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常负责人……”
听到这里，包鲁斯想了想道
“是赛布罗斯家的小马略么……”
皇帝毫不意外的点名道，
“他既然有出使东方王朝的经验，又与赛里斯人的军队，有过足够的接触，显然是最适合的人选”
显然这位至尊，对发生在美索不达米亚的事情，并非一无所知。
“虽然在外加舞台上，失去一个宝贵的人才，但是帝国的军事序列中，说不定会多出一个贝利萨留……”
“此外，还有那些在巴勒斯坦地区……”
包鲁斯想了想，有提出另一个话题。
“让巴勒斯坦发生的事情，见鬼去吧……”
皇帝不暇思索，挥手道。
“……”
“我们需要那些赛里斯人的力量……”
“我需要他们从埃及和东非运来的粮食，喂饱我的军队和市民的肚子……”
“我需要他们提供种类繁多的商品，以满足我的人民各种需求，好让他们没有足够的精力和心思去去参加街头的暴民政治”
“虽然我再次击败了偶像崇拜派，但是那些逃散的敌人，依旧潜伏在元老院，贵族和官僚，乃至普通人民之中……”
“所以我需要你来替我稳定后方……”
“我还需要他们船队和航线，为我们在西方的军队，运送足量的士兵和物资……”
“所以？……”
“让我们到宴会上，尽情赞颂罗马与塞里斯帝国的友谊把……”
注一
以弗所位于小亚细亚的一座小城，历史上在三世纪诞生过一次影响深远的宗教会议，当时的基督教五大主教区的神职人员，在君士坦丁大主教聂伯利斯的号召下，聚集在以弗所，就基督本身所具有的唯一神性和兼具人性二元论在内的，众多因为不同地区传教和福音书版本，所产生的分歧，进行辩论和定性。
结果这场宗教会议最终演变成，君士坦丁大主教与耶路撒冷大主教所代表的两大派系之间，相互表决开除对方教籍，宣布对方为异端的闹剧，最后是一直低调置身事外的罗马大主教突然出手，在罗马皇帝的支持下，釜底抽薪的宣布聂伯利斯为异端，将其追随者一并流放到美索不达米亚去。
但是作为胜利者的耶路撒冷大主教，也没能得意多久，也被与罗马皇帝勾结的罗马派打成异端，强制解散所属的势力，因此这次宗教会议的胜利者，其实是作为渔翁得利的罗马派，消灭了这些竞争者之后，罗马大主教因此自封为教皇
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