第721章 工业化和近代家国(2 / 4)

通过宗族互助解决，那大型宗族自然就解体了。」

「你自己家能活下去，你愿意和你家的亲戚住在一起吗？」

「不谈亲戚一起住，如果你和江伦结婚了，你愿意和他父母住一起吗？」简夏立刻摇头说道：「不愿意不愿意，我可以请保姆！」

「这不就是了，如果不是为了生存，谁愿意和家族聚居在一起啊，你看红楼梦里，大家族之间的矛盾有多少。」

简夏连连点头，她觉得崔若韵说得很有道理。「原来城市化这么多好处啊。」

「这是当然了，城市人口密度大，能够容纳更多的人口，能够提供更多的岗位，能够更低成本的提供教育和医疗服务，当然要比乡村更高效。」

「而更高素质的城市人口，也能够从事更高级的岗位，创造更高的价值。」

「虽然工作没有高低贵贱，但是一个产业工人能够创造的社会价值，肯定是高于一个农业人口的。」简夏又问道：「这和民族主义又有什么关系？」

崔若韵答道：「当然有关系，工业时代，传统的家族关系解体人们自然要寻找更高的认同。」

「最早的民族主义，往往是从一座城市开始形成的，比如伦敦人会歧视外地人，伦敦就是一个层次的认同实体。」

「对外的时候，伦敦人取代了家族姓氏，成为了另外一个符号，最早的身份认同就出现了。」简夏疑惑的问道：「大唐也是如此啊，比如我们自称陇右人，长安自称长安人那样。」

崔若韵摇头说道：「不一样的，在工业时代，城市和城市是竞争合作的关系。伦敦的商品卖到巴黎，整个伦敦所有人都能从中收益，商人有钱赚，工人有工作，城市就有更多的钱进行市政建设和基础设施建设。」

「这个身份认同扩大了整个国家，英国人通过殖民主义享受低价的方糖和咖啡茶叶，英国的海盗舰队掠夺商船给英国增加海军军费，从这个时候开始英国人这个概念才开始真正凝聚成功，也才有了民族主义或者爱国主义这个词。」

「近现代的爱国主义，不是少数精英阶层的道德追求，而是一个国民身份能够带来的认同感和身份实惠，这不是单方面的爱，而是一种付出和回报的关系。」

这下子简夏说道：「江伦也这么说的，如今陇右更像是一个经济概念，而不是地理概念了，陇右人反倒是看不起长安人了，啊哈哈。」

「陇右商人每到一个地方，都会建立陇右会馆，免费让其他陇右人居住，各种冠以陇右名号的特产也畅销全大唐。」