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?皇周垂拱元年天子与天下盟(垂拱之盟)

卷一:总纲

甲子:丕嗣东虢,绪尊周室,以人溯本,以民守自,为君奉法,为臣秉治,四维逞让,社稷乃是。郭氏者国脉,千秋绵系,居宫室以摄黎庶,若一人所许,勿得更易。皇帝者天子,三躬自谨,垂衣裳而治天下,但一日在宝,不能持国。君上而奉法,盟约所系,凡我苗胤,谨行勿违。

乙丑:孟子曰,民为重,社稷次之,君为轻。民人者,社稷之主,虽天子不得僭逾。黎庶之请,纳于县议,呈而厅局,归之门下。民人而有国,盟约所系,凡我苗胤,谨行勿违。

丙寅:周祚之仁,始于共和,趋同而存异,庙堂之本也。谏议、咨政、咨议诸大夫,议事郎,民人所举,听民所听,视民所试,善民所善,恶民所恶,忤民欺宪,黎庶黜之!庙堂诸司,各州郡县,总政事于台省,牧庶情于守垣。垂拱而共和,盟约所系,凡我苗胤,谨行勿违。

丁卯:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣;胡戎蛮羌,皆我苗胤;四海为一,兼爱诸民。勋禄者,国本之右,置藩篱于茅土,授边酋以羁縻。封州远近,奉祠自守,制敕之下,权修律令,贡输以余,自为纲赋。文字,道之载,以始皇之严烈,未可强夺;风俗,德所绵,当汉武之威远,不能凌易;故汉胡以降,民人俱可自存文法。封建而抚远,盟约所系,凡我苗胤,谨行勿违。

戊辰:盟者,天下之本,本固而邦宁,故尊盟于左,以为万世之基。制者,国政之纲,纲谨而治平,故奉纲于右,以为朝野之矩。敕、书,齐民之术,术精而民静,故置之纲右。州郡律、令,等而次之,顺行忤废。仁明而法矩,盟约所系,凡我苗胤,谨行勿违。

己巳:田屋财货,民人所私者,昊天赐许,以台省之重,亦不可夺。逞势倚强,侵人之私,国典所不许。堂庙有征发之请,须俯仰其意,论之于平,证之于公,偿之于实,抚之于善。民有而民私,盟约所系,凡我苗胤,谨行勿违。

庚午:子曰,性相近也,习相远也。是故,四海民人,有教无类,九州黎庶,非礼勿铨。自宗室、诸侯、荫替、宗绪以降,蒙学三,少学五,国典所治,师授聘于官厅,资用出之公帑。治学不及八载,民人不能及仕;少塾道中弃业,爵子难得袭荫;蒙试余之榜外,丁壮未许从戎。师道之存,千秋乃系,育化所及,九重至远。教万民而礼天下,盟约所系,凡我苗胤,谨行勿违。

辛未:经、史、诗、书,不以舜存,法、术、道、理,无为桀亡。厉王禁民人

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