二十一(1 / 3)

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封建时代威权的重压和文明的熏染使百姓养成了三种处事的态度：生逢治世小心翼翼做顺民；生逢末世胡搅蛮缠做刁民；生逢乱世慷慨激昂做暴民。推动历史的同时又往往被历史车轮碾为齑粉，成为改朝换代的牺牲。

转眼已是端午，青阳镇没有赛龙舟的习惯，也没有熏艾草喝雄黄酒的习俗，但是家家户户包粽子，最常见的是黍米夹杂红枣、花生或栗子，放在井里或山药窖里，成为难得的零食－－－－以纪念信而见疑、忠而被谤、怀沙而死的屈原大夫。中国人上至王公贵族，下至贩夫走卒，可贵之处大都有四种情结：一是忠义情结，比干、屈原、岳飞、文天祥是忠的榜样，介子推、豫让、关羽、秦琼是义的翘楚。二是英雄情结，秦皇、汉武、唐宗、宋祖是成功的英雄固然歌颂，刑天、西楚霸王、飞将军李广、天王冉闵为悲剧英雄犹加膜拜。三是天下情结，“天下兴亡匹夫有责”深入骨髓，“三过家门而不入”的大禹，“犯强汉者，虽远必诛的”陈汤，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“家事国事天下事，事事关心”的顾宪成，“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”的林则徐，都是心中的样板。四是神仙情结，以儒为本，出将入相以兼济天下；以释为用，修身养性以独善其身；以道为归，修神修仙以逍遥八荒。

过了端午，就是麦收。常言道麦熟一晌，青阳镇地处山区，比华北大平原的麦子晚熟一旬左右，但此时是农家最焦心也最繁忙的时候：麦子快熟了，要在麦地里扎草人或者亲自到麦地边守望，轰赶成千上万前来夺食的鸟雀，防备夜晚前来捣乱的野猪，担心一阵风雨麦子倒伏，辛苦付之东流；麦子说熟就熟了，要赶紧收割，上场，晾晒，此时最担心的就是晾晒到场上的麦子因连阴雨而发芽，一直到把金黄的麦子放进石缸，在麦茬地里点上玉茭才算消停。七天七夜的一场麦收下来，人黑了瘦了，因缺觉而精神萎靡了，因上火而脾气暴躁了。而一旦麦粒进缸，那时，紧绷的弦才松下来，那时就是在睡梦里也是笑。之后，农活便渐渐开始清闲，一早一晚下地除草，晌午前后地里便几乎人迹断绝，除了放羊的、放牛的偶尔用沙哑的嗓子吼一曲长调或者戏文里自己最得意的一段或一句，为寂寥的山岗增添一抹声色。当然，还有一些长工是没有这种待遇的，即便是大晌午他们也得在地里打磨，因为晌午饭东家会派人送到地头，只不过正晌午太阳最毒的时候也不用下地，而年轻的后生便趁机到河里玩水捉鱼摸螃蟹，也有少不更事的后生不听老人言披身汗流一下子跳入水中而