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为盗贼聚集之所，下令将三峰山山寨付之一炬。望着化为灰烬的山寨，章如龙下令返回赵屯。
再说赵传信按照允诺开始善后：死者每家抚恤大洋五百外加水田十亩，重伤者大洋三百外加水田五亩，轻伤者大洋一百外加山林三亩；烧毁房屋者每间大洋五十；凡参加抗匪者一律发大洋三十。王、张、李三家对联庄会伤者亦照此办理。赵传信又在屯北关帝庙和城隍庙之间建忠义祠三间，塑九人泥塑以便四时祭奠，并在庙门之左建忠义碑一座，旌其保家安民壮举。赵屯上下欢声雷动，就是战死之家也深感荣幸，再加上拥有了几辈子也挣不下的家业，早已化悲为喜。
赵传信再次摆宴庆贺胜利，并将自保杀贼事迹上报县府，新上任的安尚文县长又亲临祝贺了一番，晓谕各村加强保甲，保境安民。本次大战之后，青阳镇不但令屑小远遁，既使周边剧贼也相禁远离。
孰料太平日短，祸乱已发。看似偶然的“七七事变”，其实是倭人近百年来处心积虑的必然。早在明治维新时期，在确立近代天皇制的同时，日本就迅速走上了军国主义道路，并制定了以中国、朝鲜为主要攻击对象的“大陆政策”。倭人数典忘祖，忘恩负义，欺软怕硬，好赌成性，甲午年一赌国运，满清腐朽，割让台湾及附属国朝鲜；十年以后二赌国运，日俄战争后取代沙皇俄国，在中国东北扩大殖民势力，屯驻关东军，设立殖民机构“南满铁路公司”，把东北作为对中国殖民扩张的基地。第一次世界大战期间，日本扩大对华攻击，出兵山东，胁迫袁世凯接受日本鲸吞中国的“二十一条”。第一次大战后，日本通过加紧掠夺中国、朝鲜和其他亚洲国家，摆脱政治、经济危机，在1927年的“东方会议”上对中国问题进行了精心策划。1931年9月18日，日本发动“九一八事变”，对中国东北发动突然袭击，才3个多月就占领东北全境。翌年日军进攻上海（一·二八事变），并攻占大片华北土地，威逼平津，又在东北建立“满洲国”、在华北搞“自治运动”，希望能长期占领这些地区。1936年日本制定的总体战略计划——“国策基准”出笼后，日本举行了一次“将官演习”，向参加演习的将官交代了全面发动对华战争的战争部署。在诺门坎惨败之后，一力经营华北，到了“七七事变”发动全面侵华战争，积弱积贫的中华民族陷入水深火热的境地，面临亡国灭种的危险。一个以宽容、和善、仁义作为道德标准的中华民族，开始在一种痛苦中学会以血还血、捍卫生命和民族的尊严。七七事变第二天中共中央发出通电呼吁：“同胞们，平
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