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中国人有很重的兄弟情节，从商王朝“兄终弟及”的继承方式可知兄弟的重要性是胜过儿子的。吴太伯远避江南，孤竹君之子流浪诸国，均为顺父爱弟的表现。即使圣人称道的颜渊也曾发出“人皆有兄弟，吾独无”的慨叹。也难怪，刘关张桃园结义以后，遍结异姓兄弟便蔚然成风，于是也便有了中国社会“四海之内皆兄弟也”的独特的社会风情。
秋日的石邑县一派丰收景象，“七月核桃八月梨，九月柿子红了皮”，板栗、红枣摘回了家，大粮庄稼棒子、高粱辫在院中树上、房梁上，小粮庄家谷子、绿豆也已上场。原野上忙碌的蜜蜂也开始采最后一茬荞麦花蜜，山里的汉子们在忙碌之后背上猎枪上山去了，妇女孩童也不清闲，在槐水河上捞鱼、捕虾、抓螃蟹，就是出家的僧尼也到各村收取善男信女的布施去了。人们忙碌而轻松的神态，让人感到这不是外敌入侵的年代，而是少见的太平升平年景－－－－这就是石邑县抗日根据地的剪影。
但是有一条消息打破了这种和谐宁静，县第二大队要哗变投敌了！王致虞紧急向上级汇报，邻近的冀游第四大队以联合作战的名义迅速平息了事态。而这次哗变投敌的始作俑者便是万户营乡的破落官宦家的二儿子孟孝纯。
孟孝纯的祖上据说是来自西域的军户，元末随王保保在淮泗一带剿灭红巾军，为八大“义儿”悍将之一，被俘后投降了朱洪武，改王姓为朱姓。后随军渡江南下，在与“张王”作战中又被俘投降，改朱姓为张姓。洪武帝登基以后，处置“张王”时，他的祖上沦为惰民被赐姓“黑”，只允许在秦淮河水上讨生活，终生不得上岸过活。明亡后贱籍仍在，只是可以上岸营生。雍正时被除籍，复为良民，改为原姓康。后因经商辗转迁徙来到石邑，赖奸猾机巧的先祖记忆成为一方富户。到了孟孝纯的祖父，为了让儿子能够进入仕途，将自己的小女儿妆奁后送给了当时的县令、以军功起家的郭义礼做小妾，郭义礼则给当时的县教谕一纸军令，孟孝纯的父亲便成了秀才孟德操。
孟德操深知做官如经商的道理，不黑不厚做不得将相王侯，一路以银两开道，捐举人、纳知县，一直做到湖北巡阅使，所到之处，专爱断讼，自号青天，时人称为“孟三尺”，称赞他履职之处“天比别处高三尺”。对这一别号，孟德操欣然笑纳，只是有时候在夜深梦醒之时往往回味“去头三尺有神明”，但第二天仍旧“好官我自为之”击鼓坐衙，兴致盎然地品味“戥子声、算盘声、板子声”。到了革命军兴，才在隆隆的炮声中仓皇辞衙，黯然
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