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法，再后来。其意思相当于学者临时讲学。
张绎衣着朴素，他一身粗粝的布衣，布衣洗的发白，腰间简单的扎着一根布带，头上戴着一顶普通地学士帽。这种简朴的装束与一向穿着讲究的赵兴成为鲜明的对比，赵兴一身华丽的蜀锦，腰带还是那条龙“皮腰带”，但上面已经缀满了宝石。皮带扣也换成了十八k金。打磨地像镜子一样光滑。除此之外，赵兴身上还背了一个肩式枪袋，一左一右插了两个做工精良的短铳。他戴着锦帽，年纪轻轻却举着一根红木雕琢的拐杖，不过，没人小看这根拐杖，现在，满朝的文武大臣都知道。赵兴手中地拐杖其实是一柄仗刀。
衣着朴素的张绎站在赵兴身边。却丝毫没有身为平民的那种低眉顺眼，他欣然的拍手。说：“早听说广南‘妖学’多掺杂些南洋的学问，甚至连西洋的学问也有许多，我看你藏书楼中收藏着千余本蕃书，正打算借阅一番，能在此处边读边学，甚慰我心。”
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船——寒山寺的钟声格外冷，我在寒山寺对面修建了一片教授官邸，专门留给讲学的教授居住，便起名做‘寒舍’。张宗愿意留下讲学，我回头在寒舍给你安排一套房间。”
张绎大喜：“那样更好，夜半时分，徘徊枫桥岸边，倾听寒山寺钟声，甚佳甚佳！”
稍停，张绎又叹了一口气，说：“吾师曾曰：君子淡以成，小人甘以坏——世济其美，独吾先生淡乎无味，得味之真，死其乃已。
自先生死后，吾不曾得见君子也，今日见之，不亦悦乎！”
张绎说地是，他老师程颐与苏东坡彼此看不顺眼，老师是个古板的人，为人处事很乏味，这就是他说的淡乎无味，君子如数。而老师死后，大家都觉得他是一个佣人出身，因此很不尊重他，没想到程颐这个仇敌的门徒却邀请他来如此宏大的万松书院讲学，这就是君子风度，不因为个人成见而排斥学问，所以张绎甚赞赵兴的气度。
张绎是仆人出身，在宋代，他一方面享有学宗的名声，另一方面也在受着世人的排挤，因为他这种出身，后人更是有意无意地贬低他，历史上甚至没有记载他地出身年月，而他得以被后人所知，是因为苏鼎。
正因为苏鼎，赵兴不敢承受这张绎的夸奖，程颐活着地时候，可谓咋看苏轼咋不顺眼，有时甚至栽赃陷害，无所不用其极，但他死后，苏轼的儿子却能心怀坦荡的向张绎求学，并且因为苏鼎的存在，历史记述了张绎的存在。
比起苏轼的人格魅力，赵兴自愧不如，比起苏轼的胸怀，
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