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体纳税’不在于让百姓缴多少税。而在于让官绅与百姓同享有一个公正。
新占领的大理，必须依靠公正才能让他们对我们的统治心服口服；而南洋小国，必须依靠公正，才能使他们对我们的统治发自内心地心悦臣服；另外。我们还必须迅速平定福建民乱。那地方丛山峻岭，宗族势力错综复杂，语言千奇百怪，我们必须依靠公正才能在那站住脚，并让福建民乱迅速平定下去。
欧洲、非洲与亚洲大陆接壤的地方战火连天，现在不仅欧洲人没心做生意，阿拉伯人也一样，这一影响已波及到泉州市舶司。泉州市舶司的税收逐年下降就是信号。我们必须先把福建稳定下来。而后谋求与阿拉伯人和解，这才能把货物顺利销售出去。所以我们必须利用好‘公正’这把利剑。
你准备一下，准备跟我去福建，我们从福建与广东接壤的地方开始下手，一个州一个州的整理民政，平息匪患。”
万俟咏发自内心地高兴：“大人，天下太平了，朝廷会有更多的精力治理匪患。我们也可以调过头来。耐心经营南洋。
自大人推行‘官绅一体纳税’后，我们的税收至少多了五百万贯。此外，海外滞留的宋商携带大笔家产，不断地定居广州，也让我们的市面活跃了很多，我估计今后几年税收还要增长。
如今天下太平了，这笔增收的钱原本是筹备协饷的，但我们今年不用交协饷，正好拿来发展水军，造更多的船，跑更远的路，运更多的货，大人，可以预期……”
兴致勃勃的万俟咏一个劲地跟赵兴聊今后的打算，赵兴虽显得情绪不高，但万俟咏只把他当作伤后乏力，等到中午时分，万俟咏在帅范府上蹭完了饭，心满意足的走出赵兴府门，站在街头，心花怒放的望着广州街头来往的人。
心情好了，看什么都可爱。
现如今，广州街头的人在赵兴的引导下，服饰越发乱了起来，京城的人喜欢把这种现象称之为“服妖”，认为在赵兴治理广州后，广州越发地妖魔化了，但赵兴却把这一切称之为“追求时尚”。这其中，也有现任广州知府万俟咏地功劳。
万俟咏充满成就感的欣赏着擦肩而过地百姓，街头走过的人很少有大宋传统长衫，男人们早早穿上了西洋传过来的汗衫短褂，而女人则普遍穿着现代街头常见的连衣裙，衣物的料子有绸缎，有绢纱，偶尔还有大胆女性穿着半透明的薯莨纱。那薯莨纱内、传统的肚兜也不见踪影，透过正午的阳光，万俟咏隐隐看到的是胸罩与丁字裤。
这有点过了，虽然这景象很养眼，
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