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对佛经道经的理解不是很深，但胜在会引经据典。道教的道士虽然不会辩论，但对经典研究的比较熟悉。于是儒道之间再度联合。反观佛教，人家早就有说佛经是越辩越明。所以自然来者不拒。
这样，这一场佛道论争就成了拉锯战，一边儒道两家准备不足，时常战败。另一边佛家僧众流失，缺少中流砥柱。自然就这样挂在了那里，在者儒释道三家各有特色，论战往往也成了不记后果的揭短扬长。
“师尊，外面都吵翻天了，为什么我们天仙宫不去制止他们呢？”天仙宫百年殿内，金蝉子像个问题宝宝似的问道。手中还摆弄着一个熟牛皮圈。
黄俊明身前又是乱乱糟糟的一圈图纸。手里还掐着几张。听到金蝉子的问话出声说道：“金蝉，你几天没读经书了？”
“这不帮师尊您咕哝这些东西呢么。嘿嘿，弟子今晨还读了呢！”金蝉子讨好似的说道。
“既然最近有读经书，你可知道，善者不辩，辨者不善的含义？”黄俊明佯作发怒，举起手中的几张纸向着金蝉子的脑袋打去。
“弟子当然知道，善者不辨，辨者不善出自《道德经》的第八十一章，原文说的是信言不美，美言不信，善者不辨，辨者不善，知者不博，博者不知。这句话告诉我们成实的话不一定好听，好听的话不一定诚实。世间的好人不一定会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正地聪明。我知道了，师尊难道要教导弟子，不能做像佛教徒那样的能言善辩的坏人？”
黄俊明可被这金蝉子气得不轻，那能言善辩的佛教徒是坏人，你师尊我辩退了佛教徒，那我岂不是成了坏人中的坏人？黄俊明顺势将手中的纸卷好，在金蝉子的脑袋上重重的敲打着说道：“人的修行重在于行动，而不在于辩论，如果是真理，没有必要每天去争辩，一天到晚争论不休，也未必能辩论出来什么是真理。一切真理在于证道，只有修身修心，才能真正的领悟。想必天仙宫内想要出去参加争论的不少吧？你可以将我说的转述给他们。如果他们听了这话还要执意去参加辩论的话，那就去吧。”
金蝉子应声退下，不久整个天仙宫原本因为佛道论争而亢奋的道士们都渐渐的静下了心。不在吵嚷着去参加辩论。在加上天仙宫每日人来人往，自然又将黄俊明的这一番话带了出去，道教的道士们随即也就撤出了辩论。毕竟《道德经》可是道家圣经。肯定说的是对的，再者黄俊明此时在道教的声望可是一时无两。道教人士自当尊从。
不过这道
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