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其他的每个朝代都是相当的重视技术的。可是技术在那里？技术在于一代一代的传承，有了前人的技术研究，才会有后人在他的基础上研发出更好的东西。但是这样一来问题又出现了，民间的匠人大多是师傅传弟子，一代一代的传下来，想要得知他家传承基本上是一个很难的事情，而世家呢？世家能在几百年中屹立不倒，这些技术就算再不重视，为了家族当中的一些利益多少还是会涉及一二的吧？就这涉及一二的东西，对于平民百姓来说那也是触之不及的东西了。
这样一来，士、农、工、商、兵五个阶层，世家起源于士子，世家子弟为政的多如牛毛，家学渊源在这呢，自然让士子崇敬，而农呢？世家家业大，田地多。更是让农人向往的。同样的农人因为几身的苦，非常向往社会高层民众的生活。而世家有代表着这个社会当中最高层的地位。怎能再不受到农人的敬仰？工方面，世家传承博大，技术力量雄厚。普通工匠想接触都接触不到的东西在世家都是最劣等的物事。这有怎么不让工匠心生向往？商的方面更不必多说，世间没有几个人的财力和商业的运作能力比世家强。商人自然也都期望自己和世家扯上关系谋求更大的利益。兵，都说好男不当兵，好铁不打钉。人们感激兵丁御守国门。人们敬畏兵丁杀人如割草，但却并不想去当兵。没有人愿意接触这个和死亡如此贴近的职业。所以说就算兵丁是这个时代最不可缺少的一份子，但也是无法得到大家的关注的。
再者为什么黄俊明说李世民的这种想法是拖了隋朝科举制度的后退，隋朝的科举制度虽然并没有说什么打压世家的话，但长此以往，寒门子弟绝对会慢慢崛起和世家子弟在朝堂上成分庭抗礼之势，时间一长，世家的灭亡那也是必然的。这一点完全是打破了原有的等级制度。但是李世民的这种给姓氏定排名一出，寒门子弟还是寒门子弟，就算是一步登天最后也只能是先拿个小官了，在古代四品官以上才算是大官，四品之下的官员，可是称不上什么大官的。就连现代也深受这种观念的影响，说一个人有大才华，就会说他有一品之资，这个一品之资并不是说他有第一的才华，而是说他的才华在以后可以胜任一品的官位罢了。也有人说三品之资，四品之资的。至于在往下的五六品，**品，泯然众人矣。
李世民也只是多年对世家的戒心积压起来之后的一众发泄手段罢了，真是要按照他的这种想法去实行，恐怕也就是自己心理上的一个比世家高等的感觉，其他的要啥没啥。或许时间一长能让人对世家的崇敬变得少，但绝对不会让世家和普通人一
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