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为了便于开展尊攘活动,坂本龙马于文久二年(1862)毅然脱藩。

按照江户时代的律法规定,武士脱藩乃重罪,不但本人要被处死,就连家族也要遭受牵连。

坂本龙马脱藩后,他的姐姐乙女不得不离婚,赠名刀给他的姐姐荣引咎自杀,他的长兄花了好大一笔钱才总算免难。

自此以后,他再也没有回过家乡,也没有再见过他的家人们。

就法理而言,脱藩后的坂本龙马已非土佐人,他现在是真真正正的“自由人”,不属于任何一方势力。

坂本龙马慷慨陈词时,西乡吉之助始终保持淡定,脸上无悲无喜。

前者语毕后,后者的反应非常平静,几无波澜。

不过,对方刚刚所提及的一个词汇,倒是引起他的注意。

“日本……”

西乡吉之助轻声呢喃,作思索状。

《新唐书》载:“咸亨元年(670年),遣使贺平高丽。稍习夏言,恶倭名,更号日本。使者自言,国近日所出,以为名。”

圣德太子在607年致隋炀帝的国书中曾大言不惭地写道“日出处天子致书日没处天子”。

尽管“日本”这一国名古已有之,但……今人并无“我们是同胞”的统一认知。

更直白的说:长州人会觉得自己是长州人,萨摩人会觉得自己是萨摩人,而不会有“大家都是日本人”的想法。

自战国时代以降,长时间的分裂招致民心的疏离。

幕府与诸藩都是独立的政体,虽然说着同样的语言,用着同样的文字,但完全没有“大一统”的理念。

因此,当坂本龙马放出此等豪言——并不是挣取个人利益,也不是为某一个藩国谋福利,而是立足于“日本”这一更加崭新、弘远的高度——西乡吉之助不免感到新鲜。

约莫10秒钟后,他弯起嘴角,半开玩笑地说道:

“坂本君,你这是怎么了?不再做商人,转

行做纵横家了?”

面对西乡吉之助的调侃,坂本龙马不为所动,神情肃穆:

“西乡君,我是很认真的,所以现在请不要跟我开玩笑。”

眼见对方的态度非常坚决,西乡吉之助自觉地收起笑意。

他抿着嘴唇,双手交叉拢进袖中,幽幽道:

“坂本君,你不是第一个向我提议‘建立西国联盟’的人。”

“前阵子,伊地知君向我提过相同的建议。”

伊地知君——即伊地知龙右

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