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发明志，矢志诛灭鞑虏，不光复中华，不束发，还请先生们见谅。”
“大人占位这个权监国，不知令先祖是鲁王千岁的什么人？”胡夤眼睛直盯着白宝湘。
白宝湘点点头，他把历爵思那套鲁王有四大护卫“白钱王云”的鬼话，对三人讲述一番。最后白宝湘告诉他们，因为鲁王遗孤是位郡主，流亡海外人士中也无一言九鼎的大臣，所以他们只得效仿古人“周召共和”，以五年为期，轮流推举权监国，共同管理国家大事。
“效仿‘周召共和’？”三个人有些不相信自己的耳朵。
“是啊。”云澜很是理直气壮，“当年鲁王千岁赐予我们先祖‘大明干部’的称号，希望我们去海外的忠义之士，不忘大明，牢记自己是大明的干臣，大明的部属。我们这些大明干部自当不忘鲁王千岁遗训，大家谁也不要上位，一起管理国家。”
黄式三拱了拱手，“敢问监国大人，这两百年来你们一直是共和执政？鲁王千岁的后裔就一直没出一个王子？”
白宝湘，“前面几代皆为郡主，后面虽有男丁，但已算是外戚旁支。所以两百年来，我们一直都是共和。”
“岂有此理！”胡夤有些忍不住了，“君君臣臣父父子子，三纲人伦是为天地根本。你们虚设君位，不守臣子之礼。君不像君臣不像臣，这样成何体统。”
“不然。”白宝湘过几本新儒学之书，他笑着说，“‘君君臣臣，父父子子’有两层意思。一方面是：君守君道臣守臣道，父守父道子守子道；一方面则是：君守君道是臣守臣道的前提，父守父道是子守子道的前提。在没有君王的时候，我们不能随便找一个人来充作君王，更不会拜异族的酋长为君主。”
他向虚空作了一揖，“暂时找不到大明苗裔的情形下，我们采取共和之制，既是权变，也是效仿先贤。”
“效仿先贤这自然没错。”黄式三用手捋捋胡须，“‘周召共和’也只是权宜之计，你们两百年就一直共和，这~~~”黄式三说不下去了，这种社会制度他没法想象。
“这就是儒家倡导的社会大同。”白宝湘接了上去。
“社会大同？！”
白宝湘言语激昂，“‘仁者爱人’。儒学的精髓是仁，仁为体礼为用；而不是反过来，礼为体仁为用。子曰‘礼之用和为贵’，礼的最高境界和最高目标，就是创造人与人之间的和谐暨全社会的和谐。共和能促进社会的和谐，促进社会大同，我们为什么不能采用呢？”
“这个？”三个人面面相觑，谁也说不
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