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人到前面山谷里有很多一块腹地。

走在前面的勋素鸡当即做了个手势让三人分在路两边,借助灌木丛的掩护前进。

走了一小会,勋素鸡警觉的举手,做了个停止前进的手势。

前面大约一百米的地方是一个隘口。隘口后面的山谷里面,有十多间竖木为墙、用草结盖的房子。

草,八尺门山谷里面竟然有番社,勋素鸡懊恼的拍了一下自己的后脑勺。

无人飞机曾在山谷上面航拍了几张照片,因为是傍晚时分拍的,两山之间显示的阴影部分,勋素鸡他们以为是树木葱茏,其实是凯达格兰族山民用木头和树叶修筑的高脚屋。

勋素鸡用红外望远镜侦察了一下,有两个留着长辫子的番社“咬丁”把守着这个隘口。

台湾原住民各族群间,甚至各村社间都各自独立存在,互不统属。各族群的基层组织一直被称作“社”。

在台湾称为“庄”的聚落,一般是汉人聚居地;“社”是番人的聚落地。

凯达格兰族为台湾平埔族原住民,分布于淡水、台北、基隆和桃园一带,以台北盆地为主体,与兰阳平原上的噶玛兰族曾有着密切的关系。

平埔族,是对居住于平地的台湾先住民的通称,在清代主要分布于台湾西部及北部的沿海平原、丘陵地带。他们是汉族移民到台湾后最先与之接触的民族,一般被认为是“熟番”。

所谓熟番就是已经接受汉人管辖,并有一定汉化的番族。与之相对应的是“生番”。“生番”是没有接受汉化保持原始状态的原住民。在54年,凯达格兰族已经与汉人没什么太大区别。

凯达格兰族的年轻男子从十二、三岁起开始担任番社的“咬丁”,并承担相应的义务,除为番社土官所差遣外,狩猎、保护村社安全等都是他们的职责。

岗哨内,一个年龄稍长的咬丁抱着棍子靠着墙壁打瞌睡,还有一个年轻的咬丁手摸着弓箭,无聊的坐在那儿发呆。

勋素鸡当即通过对讲机向王铁锤报告。

青龙号登陆艇上已经开设了中继台,信号一下子就传到王铁锤那儿。

王铁锤吃了一惊,八尺门山谷还有熟番!

十多间房屋,约莫有三四十人的村落。王铁锤这段时间经常翻淡水基隆一带的历史资料,他猛然醒悟,这树荫下的村落大概就是传说中的大鸡笼社吧。

史料记载,基隆湾这一片的凯达格兰人全归属大鸡笼社,人口最多也就几十人。

“能悄悄的过去吗?”王铁锤心说,这大鸡

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