卷一(2 / 9)

股，宜令钦天监、五官正、天文生研究，制造工作，宜责成工部考校，文儒近臣，不当崇尚技能，师法夷裔。奏入，枢臣坚持初议。时倭文端公方以首揆掌院，偶有违言，遂疑倭公迂阔沮大计，乃奏派公充同文馆大臣。公策蹇莅任，忽堕马，以足疾请急。而部院庶僚，亦自以下乔迁谷为耻，迄今十余年，尚无儒衣冠入馆者。呜呼！倭公诚理学名儒，狂澜砥柱，在枢廷诸老，或亦深思熟计，志在自强哉？

喇嘛教喇嘛一教，较浮屠、天方尤为诞罔。其人狡悍阴鸷，饮酒食肉，被服鲜丽，习技击，娶妇女，无复戒律。其中又有红教、黄教之别。黄教能画符治病，唪经咒。红教至能摄人生魂，睚眦之仇，咒诅立死。其演法则有跳布札、放乌卜藏诸技。其唪经则有吉祥天母，大游戏迎新年龙王、水宝匣沐浴诸名目。其皈依释迦、金刚、毗卢、药师、无量寿诸佛，则又似与浮屠同出，其髡首不蓄发亦同。定例，凡祈祷雨雪，救护日月食，皆令演法唪经。而长年承应内廷者，至数十百人之众。出则横行街市，莫与谁何，縻帑惑民，于义无取。盖本朝龙兴之初，喇嘛效顺最早，而其术盛行东土，又夙为蒙古诸部落所崇信，故优礼彼教，政以羁縻外藩。不虞相沿至今，祀典庆典，参预日多，乎欲淆秩宗之大礼，二百年来言事诸臣，惜无建议裁抑者。

八旗驻防将帅功绩八旗子弟，为我朝丰沛旧人，二百年来，豢养深恩，沦浃肌髓。自从龙群彦，辟土斩荆，名王巨帅，声烈ピ赫。厥后戡定三藩，洗荡西域，旗兵勋伐，亦炳炳在绿营上。嘉道已后，威望稍损矣。然平定粤匪之役，虽满营骑射，用违其长，而若武壮公乌兰泰、忠武公塔齐布、忠勇公多隆阿，及今盛京将军都兴阿诸公，忠贞朴劲，屡摧狂寇，栉风酾雨，始终戎幕，实不愧兔置材武之选，丰镐故家之遗。其所统飞羽林，以及牧马健儿、打牲部落，纪律严整，亦足与湘淮两军争旌旗壁垒之色。至于贼踪所及，直省驻防各营，临难不苟，忠节如林。其最著者：咸丰三年二月，贼窜金陵，将军忠勇公宗室祥厚、副都统果毅公霍隆武，力扼满城，相持两日夜，血战捐躯。十年二月，杭州沦没，将军忠壮公瑞昌、副都统果毅公杰纯，勒兵死守，鏖战六日夜，卒复省垣。十一年十一月，全浙糜烂，杭州复失，驻防城尚坚持四日，杰公战死，瑞公纵火自焚。两省之陷，满兵皆视死如饴，万众同命，虽妇人稚子，无一偷生草间者。忠义之气，上耀三光，下垂无竟，亦足见圣祖神宗股肱臣仆之报已。

咸丰八年科场案咸丰八年，关节案发，首辅弃市，少宰戍边，内