卷二(6 / 9)

犯，每月初二、十六两日，许家属入视。家人在监者，每日准出入买办。案情未定者，概不许出入，以杜传信串供之弊也。

江苏分两布政使乾隆二十五年，上以江苏钱谷殷繁，令增设布政司分理。尹继善等奏请：分江宁、淮南、扬州、徐州、通州、海州为一布政使，驻江宁；苏州、松江、常州、镇江、太仓州为一布政使，驻苏州；而安徽布政使移驻安庆。

拟举行三老五更礼乾隆三年，上将视学，拟举行三老五更礼。大学士张廷玉奏：以典礼隆重，名实难副，恐几微未称，不惬观听，请停止。

朱文端遗疏请永杜加赋之议中外大臣遗疏，多子孙、宾客为之，即力疾手定、弥留口占者，亦叙述恩遇、泛论治体者居多。独朱文端公轼疏云：“万事根本君心，而用人理财，尤宜郑重。君子小人，公私邪正，判于几微，在审察其心迹而进退之。至若国家经费，本自有余，异日倘有言利之臣，倡为加赋之议者，伏祈圣仁乾断，永斥浮言，实四海苍生之福”云云。忠君爱国之忱，至死，可谓大臣矣。

封赠之典旧例，凡封赠之典，四品以下文官，只准将本身妻室封典移封父母；八品以下，例封本身，不及妻室，是以封不及父母。雍正二年，从吏部尚书朱轼之请，四品下始准移封祖父母；八九品官准封父母，不封本身妻室。又教授、学正、教谕、训导，向无封典；至是，教授照知县，学正、教谕照县丞，训导照主簿，一体准封。并继母、生母，与嫡母俱封，皆文端奏准。

本朝西江理学本朝西江理学，皆承南丰谢文氵存约斋之绪余。约斋明季诸生，蚤喜阳明、龙溪之学，四十后，读罗整庵《困知记》，始奉张、程诸子为宗。开门授徒，从学百辈，若封浚、黄熙、甘京、危龙光、曾曰都、汤其仁，世所称程山六子也。浚好为人排难解纷，秩秩有次序，魏叔子称为笃行有道君子。熙始与约斋友，后折节师事之，进退维谨，不以为劳。顺治十五年进士，当谒选，乞养归京。少豪放，慕陈同甫之为人，讲求有用之学，尝区画田赋上下，上之有司。贼起，潜身走山砦，习其险易，陈策于大吏请剿之。晚为童子师自给，编《家礼酌宜》若干卷。龙光善事继母，以吕氏乡约化其里人；人曰：今之子路也。曰都家贫，卖豆腐自给，其学务实体诸己，因号体斋。刺取经史及语录与人之笃行谊、关风化者，为《有用录》百余卷。其仁居家有法，每朔望聚子弟，训以先正格言，见孤寡必恤之。浚、其仁以明经贡于乡，龙光、曰都皆诸生。宁都魏禧曰：曰都毅而能介，其仁和而有守，京、龙