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说，首先要分说的就是，和现代不同，唐宋时期一入倡门，便是打入贱籍，不仅自己无脱身之日，连后代也都是贱籍，不得读书做官，非万不得已，不会有人仅仅为贪图享受而入倡门的，妓女的来源多半是贫家无奈卖女儿或者是犯官家眷没入倡门；这***场所也是分三六九等的，最低级的私倡便不去说它了；后世常称妓院为勾栏瓦肆其实有不确的地方，勾栏瓦肆在宋朝其实是一种大型游乐场所，里面有说书、讲史、影戏、傀儡戏、杂技、鼓子词、诸宫调、舞旋、舞剑、嘌唱、吟叫、教走兽、弄水、放风筝等不下五十种娱乐方式，不过其中的从业人员多是没入贱籍的女子，再高级的场所叫做秦楼楚馆，那是富家子弟和文人雅士追欢买笑之地。其消费也自然比勾栏瓦肆昂贵得多，是地道的“销金窝”，多为官办的，也就是当地政府做后台老板的，里面的女子多半色艺具佳。各位看官不妨想想，中国几千年音乐、舞蹈、歌曲都是什么人一脉传下来的？当然还有很多关于***场所的内幕，别着急，咱不是专门说声色犬马的啊，后面自会细细道来。
谢大娘就是觉着不妙了，赶紧着去苏州买了几个漂亮的贫家女子，随船回来的时候，这不，顺便把咱们李清从河里给捞了起来。现在他们在的地方可不是秦时楼，是离东京汴梁二十里开外的一个田庄。这个庄子是前几年谢大娘拿出自己体己前买的，现在专门用来培训新人技艺的，买来的几个小丫头现在也住在这里呢，可一时间又怎么能教会她们歌舞弹唱呢？不曾想离开那么几日，连施二娘带着时春春，时住住姐妹双姝都跳槽去了楚云馆，叫谢大娘和云三娘怎么不着急，一听到李清唱的新词新曲怎么不激动呢？
哦，明白了，就是个歌舞晚会，来的都是美人，想来各花入各眼，也不好分个高下的，于是弄个才艺表演，pk呢，李清问明白这p怎么个k法，心想，这么松散的评判，万一有黑哨咋办？别也有象柯以敏那种姥姥不痛舅舅不爱的主？
不说暂时生计还得*着人家，自己这会跑出去，没准饿死在街头，何况人家还是自己的救命恩人啊，虽然谢大娘口气咄咄逼人了点，就冲云三娘和若英那热切的目光，李清这时候拒绝也觉得说不出口，勉为一试吧。再说，这么众美云集的场合要是错过了，李清还不得被拖出去喂狗？
李清心里暗自盘算，想*自己后世听过的几首用宋词改编的曲子赢柳永？门都没有！即便是扯出苏东坡的“明月几时有，把酒问青天，”也未必高得过柳七哥的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”再说后世的曲调也未必
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