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扑擂台”。台打擂之前还得立下生死文，声明死伤皆由天定，于他人无干，看来只要规则公平，官府还是见证人。
宏毅寺前也是如此，开封府一直听之任之地原因，是这边的打斗，也从来不持械，而且基本是点到为止的多。伤害并不严重。到这来约斗的多半为了争口气，何况这里观众多啊。打赢的得意洋洋四方唱诺接受彩声，就和燕青一样，立下生死文台打擂，“利物倒不打紧，只是颠翻他，教众人取笑，图一声喝采。”
要是趁机下黑手、使阴招，不但会被人嘘，没准惹恼了旁观地好汉，立马前讨个公道也不定的。
还有个原因是开封府不愿意说的，一般民间纠纷，大多都是为了些鸡毛蒜皮的小事，想分清个谁有理没理，有时候还真是件麻烦的事情，有了宏毅寺就好了，那打一架，一了百了，本来很多纠纷就是有一方做个退让就完了的，这可省了开封府不少麻烦。
只是这次的群架，不但出乎开封府的意料，连宏毅寺的和尚都没想到会有这么大地规模，而且还打起来了。
群架其实也有一个规则，那就是人越多越打不起来，据后世地科学家研究表明，全世界几十亿人口中，两个相隔万里素不相识的人，最多只要通过七个人就能扯关系，谁没个三亲四戚、五朋六？何况老爱打架地一般就那么几人，参与群架的人一多了，很快双方就都能在对方阵营中发现谁谁谁是谁的亲戚，谁谁谁是谁的朋，有什么大不了解不开的结呢？所以往往群架也就不了了之了。
但这次不一样，不但双方各出动了七、八百号人马，而且各自人生轨迹都不曾有过交集，这一开打，场面不但热闹，而且很混乱，因为宏毅寺虽然作为群殴的地点日久，但以前最多也就双方各来几十号人充顶了，现在不但有小两千号人要k，而且边围观的人更是以几十倍计，宏毅寺哪有那么大的地方？
当时群殴是在主场、分场、小树林、庙墙边、酒楼，以及如来佛祖的莲台下全面展开，据说实际参与群殴的人数远远大于两千人，因为场面实在太混乱，不少围观的人都挨了飞来之脚，于是也愤愤然拔老拳下场，甚至围观的人当中因为你踩了我的脚、我撞了你的屁股而当场翻脸的亦不在少数。
兴许这场面很热闹，可惜李清只能听说个大概，因为“据说”的这一位当时也不在现场，宋祁那会正忙着竞技会的筹备工作呢，他也是事后听人说的。
与朝堂文官把武将打压的一点脾气没有相反，宏毅寺前是士子被揍的狼奔豕突，再一次证明了术业是有专攻的，群殴的结
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