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越后没有理由不知道，而越中最近生的大事，或者说最恶心的一件事情，当然就是李维立起十字架。
三百里地狱的十字架自不必说，那个在有的地方都可以止住小儿夜哭啼。对于这群和尚来讲，最为要命的还是在越中寺庙上立起来的十字架。
不论如何说。本愿寺也是寺庙，和沙门有关。李维弄来的虽然也打着佛教的旗号，但是基本上等同于胡说八道。天知道这个，家伙来是要干什么不会是来改组国企的？
你还真别说，李维还真没往统合ri本宗教这边想厂：，又考虑一下，只要主朽姐不趴在身上挠自己，李维二
不过这个。几率为零：你要是让上杉姐所统治的地面一座寺庙都没有，还不如马上切腹自杀去算了。
“有劳这位大师前来亲迎，在下李维
“寺社奉行大人亲临，贫僧岂敢不来迎接报国寺宛如是个并不算太胖的和尚。也许是年龄还不到家，对方也是属于比较年轻的和尚
看上去“才”四、五十岁，一身袈裟也属于中规中矩的那种并不华丽，但是却显得倍有宝相庄严的感觉。
他知道，并且也听同僚们说过，李维最喜欢的是知道自己有几斤几两的人物，最讨厌的就是没事装神棍的家伙。所以在保持自己神棍气质的同时。报国寺宛如对李维可谓是毕恭毕敬。
而所谓寺社奉行，则是李维在越中加的新官职。由于李维总领宗教改革，铲除一向宗，所以上衫姐就给李维的脑袋上多扣了一顶寺社奉行的帽子顾名思义，就是上衫家领地的宗教事务、寺庙之类的全都归李维管辖，翻译成今天的官职就是国家宗教事务管理局局长一释信见了也得乖乖就范的人物。
（顺道再明确一下李维在上衫家的官职，由于他的裙带关系，家老城主闹都是职称，不是工作。chunri山城所司代，兼寺社奉行，兼越后明察奉行。跟《一休》里面的蜷川新右卫门差不多。而且chunri山城所司代这个官职颇有些不伦不类，可以说是专门为李维量身定做的。加上他的领地的确在chunri山城附近。所以也没人做反对。李维的工作在今天看来，就是：chunri山城市长，兼chunri山城公安局局长，兼chunri山城卫戍区司令。兼国家宗教事务管理局局长，兼盖世太保秘密jing察局局长。）
果然报国寺宛如的恭敬做法让李维很是受用，他的确喜欢聪明人，因为和聪明人说话省事：“大师就不必如此多礼了，据我所知贵寺乃是我越后之能寺，可谓宝刹矣。
给对方
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