第五十章 圣人之道的辩论！(3 / 4)

大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。

对于崔珏的答案，金蝉子显得有些疑惑。

但是他仍旧是选择和崔珏辩论起来。

两个人就这样边走边辩论着自己的观点。

渐渐的金蝉子发现，面对着崔珏提出来的思想。

自己口中的大乘佛教，真的就像是鸡蛋碰石头。

完全没有办法与之相比。

看着已经是语塞的金蝉子。

崔珏笑了。

金蝉子虽然是个神仙，但是也仍旧是个古人。

思想是有局限性的！

而自己口中的知行合一。

思想比现在的人不知道超前到了哪里去了！

佛法是圣人之道，可是知行合一同样是圣人之道！

相比之下。

金蝉子辩论起来，自然不会是崔珏的对手。

很快的，崔珏便是带领着金蝉子来到了六道轮回中！

这是一处巨大的轮盘。

分别通向三界中不同的六个地方。

中间是一块宝镜，可以查看六道中的所有众生。

人道和天道为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。

人死后可能成为饿鬼，也可能转入“天道”享受天神的“福报”，人死后成不了规律。

阿修罗魔享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。并因此福报衰减，堕入人、畜牲、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。

畜牲、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。

崔珏大手一挥，人间道的通道缓缓打开。

“长老！请吧！”

崔珏做了一个请的手势。

“崔先生，贫僧一定会向你证明大乘佛法是对的！”

对于自己辩论输给崔珏，金蝉子心里有些不服气。

“下官等着长老西行回来，成就正果！”

金蝉子双手合十，向着崔珏笑了笑。

随后便是进入了人间道，轮回去也。

呵呵，开玩