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，大体上我们知道了，你先回去吧，我和朋友自己在这里看看。”纪颜见天气炎热，怕老喻吃不消，老喻客气的推托了两句，抹着汗回去了。
我和纪颜坐在桥头阴凉处，这里有一片草地，坐上去很舒服，还有些大理石修建的石凳石桌。我们决定等太阳下去，黄昏之后再上桥看看。
既然闲坐无事，自然要问问关于祭桥的事情。
“哦？你不知道么？其实祭桥和祭河是相通的。祭桥习俗最早产生与中国，古代中国人很重视建设，夸一个人做善事多常说他：修桥补路。。落成必然要来一番隆重的游桥仪式，场面颇为壮观。最先上楼的是当地有名望者，如官吏、乡绅、老年人等。重要的都有一年一度的“祭桥”日，十分地庄严。以前，人们必须准备香及金纸，至桥头焚香烧金祭祀桥神，以感谢并祈求桥神保佑通行平安。有的地方仅烧香，金纸用线绸线绑着放在桥头上，俗称“压金”，为替桥换新光彩之意。并且保佑不毁，庇护乡里人。
而祭河则更早了，以前河流山川都是祭祀崇拜之物，而且古代皇帝向来先祭河，再祭海，意指海由河流汇聚而成，河乃天下水之源头。而且经常以玉器当作祭品供给河伯。视为尊重名贵之意，而且玉通灵，古人相信能送到神灵手中，其实也是因为秦朝二十八年，始皇帝巡狩至洞庭湖，风浪大作，周将覆之，急投玉玺于湖而止。所以后人相信，一旦江河湖海发生灾难，投以名贵玉器可以安抚愤怒的水神们。
不过祭河最出名的当然还是诸葛亮。相传诸葛亮平定孟获后路过泸水，正值九月秋天，河面忽然阴云布合，狂风骤起，诸葛亮询问当地人，皆言此河有神明，必须以活人七七四十九颗人头祭之，方能平息，诸葛亮不肯杀人，于是宰杀牛马，河面为剂，塑成人头，内以牛羊肉代之，唤之曰‘馒头’。当夜在泸水边上设置香案，铺设祭品，列灯四十九盏做招魂之用，将馒头等物放置在河岸边上诸葛亮亲自念了悼文，再将祭品抛入河中，风雨即使停歇。而所谓馒头，也就是现在的包子的由来了。不过这以后也养成了习惯，凡是要在河道上动土或者返修旧桥，一定要先祭祀一下，拜下桥神河伯，方能开工，否则会大不利。”纪颜说到这里，停了一下。望向那座桥。
“大不利？”我问。
“是的，也就是会死人，而且很多人。”纪颜神色黯淡道，接着闭上眼睛，将手枕在脑后。
“干脆休息下，现在天色还早，离天黑还有一个多小时呢，等天凉快些再上桥，再说，老喻不是说了么，入夜以后那桥才会出现
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