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段正明顿时放下心来,枯荣大师不仅在天龙寺辈分最高,身份最尊,实力也是最强,一身禅功足以傲视当世,要保护段誉自是绰绰有余。
段正明转而又向凌牧云道:“凌贤侄,一会儿你也要小心些才是。”
凌牧云微笑点头:“陛下请放心,我自会小心的,虽说在下武功比之诸位高僧多有不如,但仅仅做个观众,自忖还是没问题的。”
当下凌牧云拿起自己的蒲团,走到南边靠着墙壁坐下,安心等待好戏上演。牟尼堂中众人各自准备,霎时间寂静了下来。
过了好一会儿,只听得本因方丈的声音在屋外响起:“明王法驾,请移这边牟尼堂。”
这时就听另一个声音道:“有劳方丈领路。”
听声音甚是亲切谦和,彬彬有礼,一点也不像是强凶霸横之人,应该就是大轮明王鸠摩智了。
除了说话的两人之外,听脚步声还有**个人,脚步声却比两人粗重了许多。牟尼堂乃是天龙寺中要地,寻常寺众平时不许靠近,想来这些人多半是鸠摩智所带来的随从。
就听板门“吱呀”一声被推开,本因方丈说道:“明王请!”
“失礼了。”那大轮明王客气一句,便举步进了堂中,率先向着枯荣大师合什为礼,说道:“吐蕃国晚辈鸠摩智,参见前辈大师。有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”
凌牧云不通佛法,听不懂这四句偈言是什么意思,但在场的众多天龙寺高僧却是不由得心中一惊,暗道这大轮明王博学精深,果然名不虚传。竟是一见在面便道破了枯荣大师所参枯禅的来历。
世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’,据佛经中言道:东方双树意为‘常与无常’,南方双树意为‘乐与无乐’,西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。
枯荣大师数十年静参枯禅,还只能修到半枯半荣的境界,无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境,是以一听到大轮明王的话,便即凛然,说道:“明王远来,老衲未克远迎,还请明王恕罪。”
大轮明王鸠摩智道:“天龙寺威名,小僧素所钦慕,今曰得见庄严宝相,大是欢喜。”
凌牧云定睛向这天龙世界
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