第七回(1 / 4)

?古公檀父开西岐，文王羑里衍周易。姬发执钺拔朝歌，周公握发诸侯齐。周厉无道国人怒，共和惹得天下异。烽火诸侯为一笑，从此大周向东移。

开书

这一首定场诗说得明白，周幽王烽火戏诸侯之后惹得一场大祸，从此天子东迁，大周式微。史称东周，首都迁在旧都洛邑。

虽然周天子到了春秋时期，基本上对各诸侯没啥实际控制能力。但面子上各诸侯如果方便的话还是要给他一点的，毕竟不是还沾亲带故的嘛。尤其这几个姓姬的诸侯国，维着周天子这个牌位，大家相安无事。一旦这牌子倒了，谁也没那气吞山河的实力和勇气不是？！所以和谐的意思就是互相制衡，一块肉放在桌上大家都不吃，和和气气温良恭俭让，特绅士。但凡有个**贸然动手，你看吧，这个**立刻成了桌上另一块肉，一块大家都可以伸筷子吃一口的肉。

周天子就在这样一个和谐社会中悲催地度过了三百年。在这些诸侯中要说最敬重最会利用周天子这块牌位的，当属后来雄霸天下的晋国。鲁国和周天子要说关系最亲，可从来也没有好好利用这块大家当工艺品摆在饭桌上的肉。唉，可叹，可悲，周公大道从此式微。孔子为此奔波如丧家之犬，也是天道自然气数所在。正所谓死生有命富贵在天，历史车轮滚滚向前，天亡周礼在所难免。

周礼这个事儿要说全部消亡了也不是，红白喜事现在大家不都还在凑份子吗？凑份子就是周礼，吃的回来吃不回来那可不是周礼，那要看个人能力。“份子”是现在的叫法，周礼的份子叫“赗”（读：奉），实际上“份子”就是赗字念白了，北方人喜欢在单字后缀个“子”字，比如：门子，路子，小鸡子，屁眼子，不一而足。再有，你找一个山西人读一下“份子”试试，要不给你读成“赗子”才怪。这成周虽然在河南境内，但离山西就不远了。更何况他们姬家的老家就在山陕一带。

虽然知识就是力量，但闲言少叙，咱们接着说息姑他娘声子老太。这声子老太杀了尹月灭了钟巫也算出了半口恶气。这一天门上的婆子进来报信说姬老三他们到了。声子闭着眼等了一会，缓缓地说：“叫他们进来吧。”

不一会儿，姬老三几个蔫溜地顺门缝儿溜了进来，一字排开躬身站好，大概是息姑给炒作的，这三人异口同声道：“不肖公子拜见师太。”

声子一皱眉，麻痹的，到底是师太镇得住还是国太镇得住，这都拎不清！唉，我儿平时都交些啥人？难怪死鬼老头子看不上他，弄出个小的来压场。唉，时也命也运也。