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些人，只是被殃及的池鱼而已，他们没有做什么、却要承担死亡与毁灭的伤痛。莫名的。萧浩对于这些想要打破天地的众多神祗高手也有了一种怨恨——你们，就这样不知足吗。
“人法第五，德泽天下。”萧浩心中闪过这样的信息。这一次，不再是人法代天法，而是人法补全天法；所谓圣王、先天神祗，不过是代替不方便的“天道”来行使法则和职责。让天地万物众生安享生命，而不是去杀害、去贪婪、去战争。
天书闪烁，随着第五条人法出现，天书终于得以补全。没有天坠金莲、地涌圣泉，没有飞天唱礼、龙凤呈祥，萧浩感受到的，仅仅只有一种淡淡的温馨。在这温馨下，萧浩的修为竟然一路向上，猛然间好似鱼跃龙门、好似雄鹰展翅，萧浩一飞冲天。
立地成圣！
所谓的立地成圣，是与先天神祗、仙圣等不同的大道选择。他们选择的是天之道，而立地成圣选择的却是地之道。
天与地，从来没有强弱之说，大道都是一样的，只有人和修行者才有强弱。而掌握了气运神通的萧浩，很自然的就比所谓的先天神祗高贵不少。
所谓的天和地，不是一般意义上的天在上、地在下；而是一种另类的阴阳，它是两种大道，大道无上无下、轮转不朽。人间有天空，天上也有大地。如果说有什么明确的区别，就在于：
天道在刚，天行健，君子以自强（而）不息；
地道在德，地无疆，君子以厚德（能）载物。
孔子、三王选择的就是地之道，他们需要承载，需要守护；所以他们选择了守护东胜神州的人族，在面对诸天神祗的时候，毅然挺身而出。
而那些先天神祗们选择的就是天道，只是他们太刚强了，一直勇往直前、结果如同断了线的风筝，终于吃亏了——典型的过犹不及。天地本为一体，想要修行的更高，应该天地共存。
在另一个世界，有三清创造了太极，造就了圣人治世；而这里却没有那样的智者，也许东胜神州的气运神通算是这个世界的太极吧，可惜太晚了。这个世界貌似也出现过三清，但根据萧浩的认识，这世界的三清因为反对打破天地，早已经被众多先天神祗和混沌神兽给围杀了。
萧浩睁开眼睛，眼前的混乱依然在持续；刚才的感触顿悟和升华，不过是一瞬。只是一瞬间的变化，却过千万年的演化。
“恭喜！”孔子忽然出现在萧浩身边。
“恭喜！”三王也都忽然出现在萧浩的身边。
萧浩眼睛一转，双手一背，
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