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越多了。这刘令丞是官场上的老油子，要看破他的心思，不是件简单的事。韩冈看着刘易，总觉得在他笑容中有着一点隐藏得很好的忧虑和困扰，这让韩冈怎么想也想不通。很快就很干脆的便放弃了。猜一个人怎么想，还不如看着他怎么做。从行动推断出目的和立场，可比察言观色准确得多。
“程兄，你怎么说？”刘易笑完，问着身边的人。
“是不是该开始了？”
“嗯，是该开始了！”
按唐朝的规矩，新官释褐，要经过四道审查，即所谓的‘身言书判’——相貌、谈吐、书法，以及判事的能力。而到了此时，虽然四项基本原则还是要讲，但检查起来就没有唐时那般严谨。
相貌没说的，在唐朝也许还讲究个五官端正，不能长得歪瓜劣枣。但到了此时，却已经不再追求长相，而是指的身体健康，无残疾。如果是进士，甚至这一条也可以含糊过去，瞎只眼睛，脖子有个瘤子，都能当官。
谈吐之类更不用说，完全是主观判断，如今不会有铨试官拿这一条来卡人脖子。太得罪人不提，说不定还会被投诉。
书法则是做官的基本条件，字都写不好做什么文官？改去做武官得了。武职好过关，只要亲笔写的家状上错字不要超过三个，计算钱谷五题对三题，武官中的书算科便算合格，可以成为一名合格的后勤武官。如果还能骑骑马，射射箭，水平不差的话，两项合一还能评个优等。
而判，就是指断案写判词，依律对州县呈上来待处断有疑议的案牍公文作出合理判词，考验官员是否能称职的处理公务，也即是是否能‘通晓事情，谙练法律，明辨是非，发摘隐伏’。到了宋代这里，同样要考。不过不仅仅局限于判案，另外还要加写诗赋一首或是试墨义十道——这两项可以自由选择。
刘易和程禹受了上命，要给韩冈添点堵。让官家知道，王安石请他下特旨抬举的秦州布衣，究竟有多无能！使得天子在群臣面前丢了多大的脸？
但两人都明白，跟韩冈过不去并不是代表可以在结论上大肆作假。比如韩冈是一个五官端正身体康健的小白脸，就不能说他颜陋貌寝，兼之缺胳膊少腿，并不适任为官。明明口齿伶俐，堪比苏张，便不能说他本是昌徒，又为非类，虽无雄才，却有艾气。明明写了一笔好字，就不能说他目不识丁。
这样太容易揭穿，韩冈的名字毕竟通了天，若是有什么情弊，韩冈自诉上去，两方对质，倒霉的只会是作伪的一方。但把他的缺点扩大，长处不提，改动一下评语判词，也照样
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