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边的教授说道：“乖乖，你查资料好细啊，这都让你找出来了。”
单清接着说道：“还没完呢，我还没说到重点。芍药历史的复杂性表现古方中的“芍药”已经名存实亡，没有一个现的中药方还用芍药之名，但究竟该用赤芍还是白芍，一直众说纷纭，莫衷一是。还有，一些古方中的“白芍药”“赤芍药”并不等同于现代的赤、白芍，同样存如何对应的难题。现代中药白芍的生产是明末清初以后的事情。花卉史称，观赏芍药的栽培始于魏晋而盛于唐宋，显而易见，张仲景时代没有现代白芍，其所创制的含芍药的方剂拿到现代来应用均宜以赤芍当之。唐宋元明的千余年间是“白芍药”和“赤芍药”的混沌阶段。由此可见，古代医药学家提到“白芍药”，如果是开白花的野生芍药那就是现代的赤芍；如果是花卉芍药，其花岂止白色和红色。所谓“根之赤白，随花之色也”是脱离实际的，历史发展的结局给此说开了一个很大的玩笑，也嘲弄了现代自以为是、不懂赤芍和白芍的人：赤芍开花竟然洁白无瑕，而白芍却开的是鲜艳的红花。”
顾飞缓缓说道：“那这样岂不是说，我们现用的白芍根本不是以前的芍药了？”
单清点头道：“现芍药问题上有很多争论，很多时候都是赤芍和白芍不分，乱用。”
顾飞道：“从你查的资料来看，对比一下神农本草经对芍药的描述，伤寒论中的芍药确实应该是赤芍。这样的话，乐子可大了。多少年，大家一提到桂枝汤，里面的芍药都用的是白芍。这样来说，我们岂不是连基本的药性都搞错了？”
单清道：“桂枝汤，后来人的解释芍药的功用是调和营卫，益阴敛营。桂、芍相合，一治卫强，一治营弱，合则调和营卫，是相须为用。但是如果是赤芍的话，这个说法就要慎重考虑了。赤芍可跟白芍的收敛之性不同。如果伤寒论里的芍药是赤芍的话，就要重思考方义了。很多现认为的理论都要推翻。”
顾飞道：“伤寒论，张仲景医圣只是给了你方子，对方子的理解都是后人总结的，所以后人对伤寒论的理解不能当成真理。桂枝汤里如果芍药是赤芍的话，那么就不能单纯的理解为调和营卫了。”
单清说道：“从这次发现以后，我认为类似的问题，肯定还会有许多，好详细调查，弄清楚，因为好几千的东西了，不做考证的话，很容易混淆，以讹传讹，所以我认为中医的考证工作还是很重要的。”
旁边的教授都竖起大拇指：“就你说的这个问题，我们平时都没注意，随便就用了，用了一辈子可能还不
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