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更新时间：2012-03-08
隆武二年，正月初九，第一次同盟大会在崇明总部如期召开。
这次盛会的召开，无论对高旭本人，还是对江南整个形势，都具有深远意义。
尽管同盟会的各项措施仍在草创之中，但框架已经搭建起来。其会员来自社会的各个阶层，包括士农工商，是江南全民反抗剃发令的产物。同盟会不仅有明确的政治纲领，有严密组织架构的会务员体系，还有打破女真满万不可敌神话的会武力量同盟军。
同盟宪章的正式颁布，对于宪章当中极力倡导孟子君为轻、民为重的民本思想，对于家天下的反思，自然引起了极大的波澜，赞同者有之，鞭笞者有之。
除此之外，宪章还规定了会民享有的权利，以及与之相应的义务。所谓高旭所倡导的权利和义务的概念，也容易理解，你想得到什么，就得付出什么。比如说，身为会民，你享受同盟会所带来的诸多福利，同时，你得为这个团体作出贡献。
宪章是作为同盟会的会律来颁布的，只对同盟会会民有效。所以，对于会外人士来说，宪章是没有约束力的。在某种意义上来说，所谓同盟会的宪章，与一般江湖门派的门规、帮派没会什么区别。在世人看来，也是如此。
以高旭看来，这个时代是个大箩筐，他想到什么适合的，就在里面放什么，如果水土不服的话，他放入的东西总会被时间淘汰的。他把清末同盟会这个组织移植到现在的清初时期，很显然，非常符合这个形势。至于有着隐含着未来宪政意图的《同盟宪章》，现在不过是初具实验性质的会律而已，这个时候，没有人知道到这部宪章将会把这个天下引向何方。
同盟宪章的解释权归于同盟三司之一的宪政司。作为宪政司司理长的顾炎武，在思想领域，在高旭的“忽悠”下，如今已成为高旭的“铁杆粉丝”。
对于自己起草的每个宪章条款，高旭自然相应的解释，特别是对顾炎武。高旭知道，如果思想激进的顾炎武也说服不了的话，那么这宪章条款再好，也不过是空中楼阁。幸好，时至今日，在思想方面，顾炎武已经是高旭最铁杆的信仰者，以及最得力的执行者。
在同盟大会中，确立了同盟会的领导机构。同盟会的组织架构由二堂、三司、诸部组成。二堂就是大、小参议堂；三司是行政司、宪政司、军政司；行政司分设会政、民政、商政、教育诸部，宪政司分设检察、宣政诸部，军政司分设参谋、后勤诸部。
高旭暂时只求把
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