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历和绍武两帝中选择他们的“明主”效力。
对于这些“人才”的流亡，福建行政院院长刘中藻自然极是忧虑，因为像张肯堂、曾樱、路振飞这些隆武遗臣们也越来越对同盟会的新政新学有意见。他们认为这些都是邪门歪道，同盟会虽然声势浩大，但所举所行皆没有得天下的正道。
特别是同盟会新学废除八股取士，倡导不拘一格降人才的政策，那些专事一些“奇-淫导巧”的工匠也能成为科学院的骨干，那些充满铜臭味的商人成为商政院的中坚，都与他们这些正统出身的士人共治天下，实在让他们难以忍受。
但以高旭看来，整个明末的官绅阶层都已烂透了。打天下容易，治天下难，现在高旭只想一力降十会。西方的资本主义都已经发力了，东方要是还是让那些抱着圣贤书的腐儒们主政天下，压抑工商发展，奉行闭国锁关政策，就算驱逐了满清，也难以进入大航海时代，在全球尺度上争霸资源。要是未来同盟会主政者的眼光还在东方的一分三亩地上，不过是换汤不换药而已，中华民族谈何崛起？
在这个时代上，以高氏为代表的海商算是第一批睁眼看世界的阶层，也是最充满活力、进取力的阶层，要是让同盟会的胜利果实最终让那些士人阶层窃取了，最终不过又是一个腐朽的轮回而已。
高旭坚定地实施新政，刘中藻只有妥协。在闽系官僚当中，刘中藻是第一个深切体会到要救汉人天下，要驱逐鞑虏，非高氏这个新兴势力莫属，他尽力地安抚张肯堂这批老友，并与老家伙周旋，费尽心力来维持福建的稳定。
除了新政之外，开办新学是高旭最为关心的项目。既然那个陈鼎没有开办新学的魄力，高旭就让用归庄替而代之。归庄与顾炎武是好友，也是最早追随同盟会事业的那一批人，在他的主持下，高老庄的同盟公塾的学制已rì趋成熟，让他坐镇福州开办新学，是最为适合的人选。
在新学体制下，八股文早已废除，学生不再只是死读诗书，圣贤书不过是其中的一个基础学科，除了国学之外，又有数学、格物、自然之类的学科。同盟公塾培养的不是死读书的士子，而是奉行国学理工并重。至于新政取才，那些只会八股文的腐儒一概拒之门外。
在同盟会新政的冲击之下，福州城的每一个角落都焕发着蓬勃生机。
十二月十四rì，在尤溪的入江口，高旭登上由黑人船长丹泽*华盛顿所驾驶的新同盟号旗舰，从闽江溯江而下，直达福州码头。
在码头上，闻讯而来的福州城民早就人山人海。当高旭
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