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明白什么叫物以类聚，人以群分。因为同盟会浙江分会的会务长，竟然是黄宗羲。
在明末清初，黄宗羲的鼎鼎大名，高旭自然不可能不知道。他与顾炎武一样，也是明末有名的思想家。顾炎武大胆怀疑君权，提出了具有早期minzhu启蒙思想色彩的“众治”主张，而黄宗羲也对“家天下”的君权进行抨击。另外，他也赞同废除八股的科举取士，主张多渠道录取人才。而且也反对传统的重农抑商，认同同盟会所倡的工商皆本的治政理念。可以说，在治政理念上，黄宗羲算是个同道中人。
黄宗羲能参加同盟会，一是他本来是浙江余姚人，正处在长三角同盟会运动的暴风眼附近，同盟会的诸多措施新政吸引着他。另一个是浙东鲁王政权在清军的攻击下一败涂地，鲁王避难舟山，浙东官绅想依靠朱明宗室的救亡之路飘渺无期，像黄宗羲这样的有识之士，自然投身到同盟会活动的大业中来，并且以他的名望和能力，得到顾炎武的赏识，全面主持浙分会的发展。
能得到黄宗羲的投效，可谓是近水楼月先得月。明末三大思想家，高旭已经直接或简接地得之其二，还有一个是王夫之，这个时候大约在广东的永历政权那里挣扎求存。高旭相信，只要他的事业更进一步，终有一ri，明末时期的这些人才，最终会成为他的臂膀。
至于另一个名字，江淮分会的会务长，与阎应元一样同样姓阎，叫阎尔梅。对于这个阎尔梅，高旭只稀依记得他有一首血气横溢的诗文：“死将为厉鬼，生且为顽民。”
高旭虽然不了解阎尔梅这个人，但对于负责江淮分会这样中高层人员，在邬含蓄的宪兵情报处必定建有背景档案。为了防范满清朝廷对同盟会有可能的渗透，这种背景调查是必须的。
从宪兵处调来阎尔梅的档案之后，才知道他是江苏沛县人，明崇祯三年举人，为复社巨子，在江南士林中颇有声望。他曾做过史可法的幕僚，清军南渡后，他坚持抗清活动，散尽万贯家财，用以结交豪杰之士，立志反清。去年下半年，他在顾炎武的推荐下，加入了同盟会，成为江淮分会的负责人。
这样的名士，人格气节是不容置疑的，最主要的是，他的实务能力能否匹配他的诗才与名气，能否经得起同盟会这个大融炉的考验，这尚需试目以待。
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