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之后还覆压一层防水的蜡油，这些新技术使得这些檄文传单制作得极其jīng良，绝非粗制滥造。
最吸引人的却是檄文那史无前例的行文格式和相关条例。
檄文不同于传统的文书布告，书写方式不是从右到左竖排，而是从左到右横排，并且增加了标点符号用来断句。标点符号的运用，无疑是一大创举，断句之难，向来会产生歧义。有了标点符号，行文不再是密密匝匝的一团，文章句意也清清楚楚。至于横书而非竖书，那完全是高旭个人的喜好。上所有好，下必从焉，久而久之，同盟会的公文格式在高旭的影响下，也成了横书方式。于是，这种行文格式也带着浓厚的高氏风格。
檄文的最上方，印着一个醒目的青天白rì徽章，接下来就是“天下兴亡，匹夫有责；驱逐鞑虏，恢复中华！”的十六字纲领。然后又言道：“满鞑窃据中原，掠兵江南，屠吾黎民，毁吾发冠，位高者不堪国难，或鄙怯而逃，或屈膝而降，如昔rì南京之福王、杭州之潞王，至于南京城内高官厚禄者，为苟且偷生，更是奴脸无度。而两广之桂、唐二王，偏安一隅，不思进取，只知为了虚名争立，行那同室cāo戈之事。”
“鞑虏铁骑所向，皆是望风而降之徒，剃发令初下，满目尽是膻气横溢，值此华汉沦亡之际，唯有吾同盟会崛起于绝地之城江yīn，以一城死义而感召天下。后有同盟军于吴淞、福州两役大破满清铁骑，扬我中华不屈之髓骨。昔rì光复苏松两城、福建全省，今rì又驱逐鞑虏，光复杭州。值此大捷际，我同盟会会长、总理、同盟军督帅高旭颁发如下令谕——”
“一、剪辫易服，复我大汉衣冠。自光复rì起，城内男丁凡蓄意留辫者，以异族者视之，罪同鞑虏。”
“二、下杀鞑令。扬州十rì，鞑虏屠我汉民八十万，其它各地死义烈士不下百万之众。圣人有曰，当以直报怨。所有满蒙旗兵，人人均可捕杀，持其首级者可得白银十两。敢有包庇者，夷其三族。”
“三、我同盟军驱逐鞑虏，恢复之城，皆为会社光复区。凡光复区内，皆为我社之会民，由会社理事治政，由会军维护安全。会社、会军皆为恢复汉家河山之干城砥柱，敢有颠覆同盟会者，敢有反抗同盟军者，视为资敌之举，夷其三族。”
“四、提倡新学。旧时八股文为禁锢之学，虚幻之言，当提倡实学救国。光复区内，凡孩童七岁起，不论男女，皆有免费入学同盟公塾，接受九年新学教育。少年强，则中国强，任何人不得阻止适龄儿童接受教育的权利。”
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