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的声音嘟囔了一句，”神马乱七八糟的，狗屁不通！“
“黄公子，孔夫子之言岂能称为“狗屁。。。屁不通???足下此言颇有悖逆之嫌！”
甄宓没有举手，直接质问。事实上除了秀儿之外的其他人，表情都是惊愕万分甚至义愤填膺的。如果这话让孔融或者陈蕃那样的装逼犯听了，我吃饭家伙高高飘扬的惨象也是可以想见的。
要的不就是这个效果么？
我双手下压，说道，“各位稍安勿躁，为师请问，尔等觉得何为乱邦，危邦？”
这问题简单得没人愿意回答。
“为师再问，眼下之大汉朝可算乱邦、危邦？”
除了我这个”大逆不道“的，没人愿意正面回答这个问题，不过他们好歹还是用点头表达了自己的观点。
”好吧，问题来了！请问，读圣贤书，所为何来？莫不是只为了，到太平盛世、清平时节，山呼万岁、锦上添花，然后富且贵焉？“
”自然不是。“甄俨等人纷纷摇头。
”既然如此，诚如夫子之言，卢子干、皇甫义真、朱公伟这般位居枢要、战功彪炳之肱股贤臣大可以“乱邦不入、危邦不居”，远遁海外，来个“无道则隐"喽？”
以子之矛，攻子之盾。嘿嘿，你们是回答”自当如此“呢，还是”自然不是“呢？
可惜，没人接招，世界清静了。
”好吧，那为师就继续了。诚如夫子之言，李斯、吴起、乐毅此等乱世能臣亦皆堪耻焉？诚如夫子之言，李广、冯唐此等盛世难封之名将泉下有知，岂不要捶胸顿足、羞愧无地？诚如夫子之言，公孙弘，石奋此等清平奸贼岂不是可歌可泣、足堪膜拜？子曾经曰过啊，乱邦则隐嘛，卢尚书每日于那尚书台中忙得七窍生烟岂不是太不知趣？“
看着众人脑洞堵塞的迷惑表情，我嘿然一笑，做了总结陈词：“无道而贵，有道而贱，耻也，盖指乐毅、李广辈，此寮原来如此不堪；反之，有道而贵、无道而贱，荣也，盖指公孙弘与夫子本人啊！哦，原来如此。。。。。。"
"夫子岂可与公孙弘、石奋之徒相提并论？！“甄宓大声反驳。
”宓儿小姐，放松！为师只是按照夫子之逻辑进行推演而已。“我耸耸肩，一脸无辜道。
编者注：人尽皆知的名人就不多作解释了。上文中的三位大家分别是汉末儒学领袖蔡邕、荀爽、郑玄；卢子干、皇甫嵩、朱儁是平定黄巾起义的功臣；公孙弘、石奋是西汉武帝时期的奸臣。
我给了他们一盏茶时
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