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洞天，何得如此过谦？”
甄宓憋了一下，“先生”还是没喊出口来，不过看在“新颖别致”、"别有洞天“都是褒义词的份儿上，我还是还给她一个灿烂的微笑。
”诚如宓儿小姐所言，如果大家喜欢这种另类的经典解读方式，为师表示很高兴。自前朝孝武皇帝皇帝开始，同学们手中的这些儒家经典作为法定教材已经使用了三百年。而且在这三百年中，儒家学说也没有多少推陈出新，对么？“
”对！“众人异口同声。
”再而且，这三百年中，吾朝非但没有贡献出孔子、孟子之外的任何子，甚至连一个可以比肩“七十二贤”的人物都没有，对么？“
”对！“还是异口同声。
管他郑玄、蔡邕还是荀爽，谁敢说自己是第七十三贤——除非是活腻歪了！
我哑然一笑道，“那么，问题来了！如果这样的情况，也就是《论语》、《大学》这些四书五经作为唯一教材的情形再持续一千七百年，我大汉朝又会怎么样？”
问出了这个问题，虎门海滩上的滚滚硝烟，圆明园的熊熊烈火以及南京中华门外的累累白骨一一在我眼前浮现。可能，那段记忆跟他们毫无关联，但是对后世所有的中国人，它们都是刻骨铭心的！
他们都是一脸迷糊——除了甄宓之外。
“那依黄公子之见，却会怎样？”
好长的黑线啊！小妹儿，你这话赶话的脾气不改，后果堪虞啊！
“这个问题就是为师今天留的作业，大家就此展开想象，发散思维！”
作业的难度有些大，他们个个皱起眉头，开始犯难。
我那起另外一册书简——《诗经》，笑着说道，“让我们暂时抛开高大上的圣人之崖，说些大家感兴趣的。”
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。。。。。。"我读完《关雎》后，释卷说道，”此乃诗经第一篇，乃是古人在婚礼之上赞美新娘、祝颂婚姻美满的，并且因为诗中表达出的以婚姻为最终目的爱情动机，它历来被作为“中庸”之道的典范。。。。。。“
”姜儿有话要说。“甄姜举手。
”嗯？“
”先生所言，人所竞知。“
”我当然知道。“我指了指秀儿，笑道，”不过有些同学尚处启蒙阶段，老师啰嗦两句也无关紧要吧。下面进入正题。“
”各位同学，古文之美讲究言简意赅、意境悠远。以《关雎》为例，淑女是”窈窕“的，那么问题来了，所谓的“窈窕”究竟
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