第四十一章 洒酒祭雄杰(2 / 6)

独特的风景。以至于没有多久，就连北埔的乡民、孩子也都能够哼唱上几句。

与此同时，为了迅速提高义军的战斗力，志愿军还应吴汤兴、徐骧、姜绍祖等人的邀请，精心选派了一批干部进驻新苗军各部，帮助他们整编训练队伍。一时间，从中坜、南寮、杨梅、湖口到关西、竹东、新竹、大溪、北埔，整个新竹地区都掀起一个整训、练兵、大比武的热潮……

新竹下枋寮义民庙是全台义民庙的总坛，始建于乾隆53年（1788年），由于乾隆皇帝曾三赐御笔褒忠匾额，遂更名为“褒忠亭”。每年的七月普度，来自桃园、新竹、苗栗等地的客家人，都会成千上万地涌向下枋寮祭奠义民。不过，今年的中元节普度，却由于丘逢甲、邢亮、黎景嵩以及众多的台湾知名人士纷纷参加，而被赋予了更多的特殊含义。

随着初升的月亮慢慢爬上东山，打开“鬼门”的时刻到了，只见义民庙山门前那些上书着“庆赞中元”的灯笼同时点燃了起来。庙里庙外一片灯火通明，光明将引导鬼魂从地狱来到人间，庄严隆重的祭奠仪式以迎请鬼魂的形式拉开了序幕。

邱逢甲、黎景嵩是得知邢亮要亲自参加今年的中元节普度，特意从台中赶过来的。此刻，他们二人与邢亮、萧山共同站在队伍的最前面，紧随其后的是汪春源、罗秀惠、黄宗鼎等台湾知名士绅以及当地望族的族长。再后则是新苗军的吴汤兴、徐骧、姜绍祖、陈起亮；新楚军的杨载云、李维义；黑旗军的吴彭年、赖永兴；以及新竹、苗栗两县的文武官员100余人和一众百姓的代表。上千人的队伍秩序井然，众人虔诚恭敬地依次在前殿的香炉焚香礼拜，再用三牲、五果、山野百味祭祀供奉在前殿的三山国王、神农黄帝和观世音菩萨。等这一切都顺利结束，众人又按照顺序进入后殿，真正的中元普度祭祀仪式这才正式开始。

下枋寮义民庙规模宏大、气势雄伟。庙内供奉着乾隆亲笔书写的“敕封东褒忠义民位”的神牌，大殿上方悬挂着乾隆御笔“义魄千秋”和“义烈长昭”的褒忠匾额。庙后小山岗上就是著名的义民冢。摆放在冢墓前的祭品极为丰盛，除了牛、羊、猪三牲之外，尚有鸡鱼、米糕、果品、菜蔬等十碗、十碟、十荤、十素，以满足八方鬼魂的口食之欲，这就是普度仪式中的施食仪式。

浮云遮月，夜空变得忽明忽暗，迷离的夜色使得祭祀的场面益发沉重起来。担任今年祭祀仪式炉主（主祭）的邱逢甲整了整衣冠，又向四方行毕大礼，这才面色肃然地开始宣读祭文：“八方大众爷、义民爷、万善爷、好兄