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比之下，夏启杀伯益废禅让毁约在前，夏朝根本与得位正没有任何关系，成汤曾经四处扩张并试图断绝朝贡自立为王，险些遭到夏桀派出的九夷之师讨伐，只好低头服软才熬过一劫，后来成汤越来越强把夏朝彻底孤立并一举灭掉，这与所谓的汤武革命完全不沾边，就是强大的封臣利用军事力量灭掉夏朝。
而周朝的情况也差不多，自周王季历时屡次大肆灭国扩张，终究触及到商王敏感的神经，成汤就是用类似手段灭掉夏朝而定大商，于是当时的商王太丁（文丁）就杀死周王季历，其子周王姬昌继位仍然不听警告不断扩张，于是帝辛（纣王）囚禁姬昌准备杀掉，却不知为何要妇人之仁释放姬昌，导致姬昌以封臣的身份占据天下的三分之二，为武王伐纣奠定基础得天下。
夏商周三代压根与所谓的得位正无关，伯益是否被抹黑到不太好说，因为大秦帝国建立后为先祖伯益树立碑刻彰显功劳，到是商人锲而不舍的抹黑夏桀，周人意志坚定的抹黑帝辛也是用心良苦，有点像秦始皇被抹黑成鬼也是一个道理。
以上的史料在石渠阁的秦简里都可以找的到，先秦时代有不少文章反应夏商两代失国的经验教训，只不过那帮儒生没有资格出入宫禁也看不到珍贵的史料记录，信息不对称使得论战从一开始胜利的天平就倒向黄老学派，加上法家的助阵和曹时的精心准备，几乎兵不血刃便击溃来势汹汹的儒生集团。
此役最大的收获是太子对曹时的学术水平另眼相看，才学渊博急智不俗在人才济济的汉廷也属于上上之选，并且讲经说法也比只会满口仁义道德的儒生有趣的多，身份高亲缘近待人和善谦虚不拿架子，几乎每一方面都无可挑剔，刘彻对天子安排的讲席人选非常满意。
不久，王臧果然被罢免官职，连自辩的机会都没有就被驱出京师，而且还是返回原籍不得叙用的处罚，显然天子也不太喜欢满口胡扯的儒生王臧，太子只稍稍一提意向就爽快的答应下来。
最让曹时感到惊讶的是太子刘彻行动力，赶在辩论会结束就去拜见病中的天子，三言两语就把昔日恩师撵出朝廷，以至于不给一点准备的机会，曹时估摸着这位仁兄这辈子是没希望搅合建元新政，也得以侥幸免去无辜身死的灾难。
据说王臧临走的时候很是有不少儒生奔赴送行，一路从长安的灞城门送到二十里外的灞桥才作罢，不少书生写诗赋惋惜王臧无故去职的灾难，并隐隐暗示朝中有奸佞之辈霍乱朝纲，致使仁人贤士不得不离开京师承受奔波流离之苦。
说起来，这种不痛不痒的讽刺
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