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,三殿下心忧无眉奴,这份忧心我固然理解体谅,可救助一个两人,岂不好比抱薪救火?这样的事体,本就该等着和北汉朝廷正式议商。我们出使北汉,也该体察一番异国的俗情,和议建交后,设立楔市,比如北汉的商行如何对货品估价,尤其是比如香药、胭脂、西域番商贩来的玉器珠宝,能以什么价格购入,贩至建康后应设何等价限,都需要考衡。”

她说得赈赈有辞,把南次给逗笑了:“是的是的,商事同样关及民本。”

从胭脂铺出来,瀛姝又去了丝绸铺,只为了闲逛,倒没有看上衣料——丝绸原是大豫的盛产,北汉的丝绸价格昂贵不说,品质在瀛姝看来不算佳品,不值得采买,又去了顾绣铺,同样没看上绣品,还去了皮革行,相中了两块好狐皮,逛了花果铺,买了一包干葡萄,拐进了药材铺,买上几根虫蛹草。

南次荷包里的金裸子都花出去好些了。

调过头往渭台去的时候,瀛姝看见了个门口插着上书“斗印”二字的旗幡的商铺,好奇问:“这是个什么铺子?”

一个使驿卫解释道:“这间铺子可是大京城的独一家,经营鉴印,奇特的是店主打出了博斗的旗招,如果主顾随身携带的印鉴,材质和工刻都胜过了店家的,就能赢得千铢钱,只不过一枚印鉴只能参加一次博斗,掌柜的对印鉴,过目不忘。”

瀛姝就来了兴致,跟南次说:“千铢钱虽然不多,不过我正想再买一枚吉祥鉴,跟我的墨玉鉴凑成对,店主敢用这样的方式招揽顾客,店子里必有珍品,我们进去看看。”

上佳的墨玉本就多产自西域,大豫失了半壁江山,就不能和西域直接通商,就别说大豫了,就连晋、齐、燕、辽四国,西域的商队都无法直接入抵,先得交给北赵朝廷一笔昂贵的商税,才有望获得通行,与其负责商税,不如直接和北赵商行交易……倒是北汉,是西域商团进入中原的“第一关”,不敢拦下西域商团经北汉入洛阳,却可以直接和西域通商,因此这间名为镇西关的鉴印铺,还确实有不少品质极佳的玉鉴。

现下的印鉴,也不全是凿刻名讳字号,所谓的吉祥鉴,就是凿刻“万事顺意”“安康喜乐”等等吉祥语,供人把玩携带,于是吉祥鉴就有不少成品,一般来说,吉祥话和钮饰应当相符,而斗印,不仅是要比材质,还得比钮饰的雕工和印字的章法刀法。

是属于文人的博戏。

当然,普通的平民百姓也不会拥有印鉴。

瀛姝身上的墨玉鉴当然不是一枚单纯的吉祥鉴,只不过托了吉祥鉴的形,却能号

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