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再说，老虎、熊、豹子等动物搬来石头,由人们将五兄弟的尸体排列安葬。石头与泥土,垒起五个坟头。大峰的妻子来了,亚峰与丙峰的女友都来了。其中,大峰妻子手里抱着大峰的儿子。虽然是婴儿,奇怪的是,婴儿能够喊爸爸。他喊一声,坟头就点一下头,喊一声,坟头就点一下头。人们无不称奇,但是,谁也不害怕,有人说,英雄牺牲了,不让人们感到害怕。更为奇怪的是头天的攻头,上面没有草,才到第二天,就长出了青草。而且,坟头之间的位置一天比一天远,坟头也一天比一天高。不知道过了几年,称得上是天长日久,五坟隆起,最终,成为五座山峰。开始,人们称之为“五子山”,后来人见五峰形似五指,便称“五指山”了。
再说辛苦勤劳与五个儿子的尸体安葬后,其他的动物都相继离开,唯有蝉,像一群美丽的姑娘,拍动着优美的翅膀,每天都围着五个山峰唱着动听的山歌,还不断从南海之滨衔来海草，这五座光秃秃的山堆。后来五个山堆慢慢长大,像5个手指指向苍天,并在海草的润泽下变得郁郁葱葱,这便有了现在的五指山。
五月的海南,晴空万里,湛蓝的大海,映照蔚蓝的天空。蝉姑娘们经常背着海草往来南海和五指山,身体逐渐变成了绿色,成为小绿叶蝉,并聚集在五指山第一峰不肯离去。据说,五兄弟和蝉姑娘的故事,感动了观音菩萨,菩萨就将玉净瓶的甘露水撒在第一峰的脚下,于是有了水果的来历。
五指山第一峰山脚下,茶树成片,这是水满茶。后来,水满茶树便成了蝉姑娘日夜守护的家园,而当地的黎族百姓也因为这种茶的原因,开始过上了生儿育女和繁衍生息的平安日子。
水满在黎语为“至高无上”的意思,象征着观音菩萨的惠及和幸福美满的生活。水满茶成了人们幸福美满的象征,五指山第一峰成了人们繁衍生息的图腾。
当地黎族百姓为感谢蝉姑娘的忠实,从不驱赶或杀害小绿叶蝉。黎族百姓发现被小绿叶算吻吸过的茶,味道特别美,采取一心两叶采摘,制作后,泡茶,叶片宛如少女起舞,口感清香,带有果蜜的清甜。据记载,自明朝以后,这种水满茶与黎锦,成为黎族进献朝廷的两件贡品。不忘五指山的滋润,不忘蝉姑娘的忠贞,黎族百姓将水满茶称之为“南海佳人茶”,以便向世人展示爱情的幸福美满,坚贞如一。
黎萍导游给神话博士他们讲完了五指山的神话后,神话博士忽然提醒:“这么大的一个五指山,我们去哪个地方寻找豺狼精的影子。”杨扬也说:“是啊,豺狼精
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