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连累大家,我还是自己另找避身之处。”夜里,认她为女儿的一个老大妈,给她准备了干粮和行李,带她悄悄上路,到远离内草村一百多公里的保定村，安置在亲戚家里。
黄道婆到了保定村,很快又跟保定村的姐妹们熟悉起来,经常在一块琢磨纺纱织布工艺。人怕出名猪怕壮。一天,多建峒的头人又忽然登门说道:“黄道婆,你要在三天之内,给我织出一幅最美最美的崖州被,我要作为贡品献给皇帝。”天下乌鸦一样黑,黄道婆晓得到处有这般人,这次她没有推辞,说:“好吧,请明天来取。”当天晚上,她忙了一整夜,织出了一幅崖州被,染上了颜色,鲜艳极了。
第二天,多建峒的头人来取崖州被,笑得合不拢嘴,他回到家里,大摆酒席,宴请远近头人。当众夸耀自己的贡品。大家也都称赞不已。于是开怀畅饮,闹腾了半夜,弄得个个酒醉如泥。第二天,那头人准备起程上京献贡品。当差人从橱中取出贡品崖州被时,他大吃一惊:美丽的崖州被怎么夜之间变成了一幅黑粗布?他把牙齿咬得格格响,命令差人马上把黄道婆抓来处死。但当差人来到保定村时,黄道婆早已出逃了。
原来,黄道婆有意捉弄他,把一种容易变色的染料染上崖州被,当天看来十分鲜艳美丽,隔天却全变成了黑色。黄道婆晓得头人一定会来抓她处罪,便在姐妹们的陪伴下,逃进五指山腹地去了。过了很长时间,她才重返家乡,又把自己的手艺传给乡亲。黄道婆去世之后,当地人为了纪念她,还修造了一座光棉祠。
看来研究社会学的杨扬,她也了解了一些民间传说,她说:“这些神话传说都能够给人们带来真善美的教益。
——如《乞丐》、《椰子壳》等等,也充分表现了黎族人民的这些美德。《椰子壳》批判了只看外表、对子女不一视同仁的母亲;《乞丐》则通过五指山大仙化乞丐,考验真伪善恶:财主势利心狠,唯利是图,终不得好报;穷人虽穷,心地善良,乐于助人,善有善报。
——宣传扬善贬恶的道德观念。有讽刺性故事《猴子屁股为什么红》、《聪明的阿坚》,也有寓言故事《土地庙为什么这样小》;有地方掌故《双女石》,也有动物故事《猫和老鼠》、《牛屎鸟》等等。这些故事大都短小精悍,妙趣横生,给人以轻松的感受,愉快的教益。
——值得一提的还有故事《两只熊》。它讲述了农民因梦而惊惶不安,荒废了生产,自己害了自己。这是黎族人民从生活中汲取到的深刻教训。农民敢于与熊斗争,农民是胜利者。但却因迷信厄梦,而自吃
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