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需要给出的抚恤金了。
然而事实，真的如此吗？
后世人常说，战争时政治的延续，因政治斗争强度溢出而爆发，并为政治而服务。
但从这一套‘算账’理论，也就是财政、经济——或者说是得失论的角度考虑，战争，往往都是零和博弈。
即：胜利一方通吃，战败一方全输。
只要打赢了，那就应有尽有；
只要战败了，亦是一无所有。
后世近现代，姨妈巾国便是出于这个原因，而在政权无比艰难的时期，决定孤注一掷，去搏一个‘赢家通吃’的解决，以解决其内部的所有问题。
具体到高阙，也是一样的道理。
——如果汉家拿下高阙，并顺利守住‘高阙’这一核心胜利果实，那与这个战果，高达六位数的战斗减员、高达十一位数的抚恤金总金额，便都是值得的。
因为有了高阙，等于将来汉家能拥有幕南、河西，乃至更遥远的漠北、西域。
再多的投入都值得、再多的投入都赚的回。
反之，一旦高阙没能拿下来，那这场零和博弈失败所引发的连锁反应，也大概率是汉家——至少是如今的汉家所无法承受的剧痛。
首先第一点，自然还是伤亡。
为什么要再提一遍伤亡？
因为战争胜利时的伤亡，和战败后的伤亡，完全就是两码事。
战争胜利，意味着每一场战斗之后，我方几乎都可以打扫战场。
阵亡者的遗体、遗物能得到收敛，遗体焚烧后所得的骨灰能送归其家乡——而且还是壮烈牺牲，荣归故里！
因伤丧失战斗力、行动能力者，也能在打扫战场的过程当中，得到相对较好的处理和诊治。
运气好的能获救，稍微差点落个残疾，但也好歹能活命。
实在实在倒霉透顶、伤的太重，才是救不回来。
反观战争失利呢？
别说打扫战场了——我方能保住国境线不向内收缩，就已经很了不起了！
国境线都悬了，自更别提打扫战场，收敛遗体、遗物，乃至焚烧遗体，移送骨灰回家乡，以‘荣归故里’了。
绝大多数时候，在一场失败的战争中牺牲的军人，都无法保全尸身。
基本就是该烈士生前的上官，登门知会家人一声：你们的儿子/丈夫/父亲，在战场上英勇牺牲了。
然后家人们拿该烈士留在家中的遗物，搞个衣冠冢之类。
十里八乡的左邻右舍，
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