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修真境称呼，这里细分为始修行、见山河、初逍遥、通阴阳、岁不尽。
第一个境界始修行好理解，就是其字面意思。而第二个境界见山河，相当于三十年修行功力，因为可以借助法器开始御空飞行了。
第三个境界初逍遥，其实就是一个漫长的过渡阶段，修行之士到了这个境界，不见得真能逍遥。
叫这个名字，估摸着只是为了好听。
四个境界通阴阳，这个名字就很贴切了，相当于参宿天的九十多年修行功力，也就是近百年修真。
最后的岁不尽，自然就是百年修真及其以上了。
虽然从岁不尽到一证长生，其实其中的间隔距离非常大，但这里没有再做细分，因为没有意义。
岁不尽就可以尝试一证长生！
再继续修行下去，也见不得会增加一证的几率。
岁不尽之前，很重修行资源。但到了再进一步，成为长生者时，却又不看重修炼资源了。能不能一证长生，全看自身悟性和资质。
所以，这就使得岁不尽阶段的修行之士，在四天柱之地比比皆是。
毕竟只要有一部上乘功法，那得到一些延寿丹药，以及其他的修炼资源，修行了三百年，终究是能到这一个境界的。
而在这四天柱之地，能得到上乘修行功法，多少都有些修仙世家的底子。
这一类人，自然是不可能缺少修行所需之物的。
像南宫天霜那般，只是她离开四天柱之地时年纪小，要是再给她一两百年，岁不尽境界中，绝对有她一位。
不过，虽然谭书常卖的灵药能用来炼制普通丹药，但终究是太低级了一些，故而他找个街头坐了足足一炷香的功夫，都没人来问一下价。
对此，谭书常却是不怎么在意。
他摆摊是虚，借此时机，为自己物色一个合适新身份才是真。
毕竟这片天地不仅是在元始天界之下，更有真仙时不时讲道。虽然直接伪装成散修也可以，因为散修的群体数量最大，但谭书常在仔细琢磨了下后，发现这才是最容易惹人怀疑的身份。
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