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霆闪电，抽打着蓝伽的元神。
蓝伽元神盘坐在天庭，身上的阴物不断被淬炼掉。
这是她的机缘，也是叶离送给她的一场大造化。按照婆娑门的修炼法门，元神一旦达到鬼仙的地步，肉身容纳不下如此强大的元神，就要舍弃肉身，寄居在神庙的塑像里面接受平民百姓的香火供奉，凝聚功德之力，为假以时日渡过雷劫，成就纯阳真仙做准备。
接受平民百姓香火，凝聚功德之力，为渡劫做准备，这个过程是无比漫长的。
婆娑门有些达到鬼仙地步的元神寄居在神庙塑像之中数百年，凝聚功德之力，达到神魂大限之日，最终也没能够渡过雷劫的比比皆是。
元神虽然是由无数神魂念头组成。但并不代表它们就永远不会消散，能够长生不死。
恰恰相反，一旦失去肉身，寄居在神庙塑像，元神就会因为失去肉身温养，逐渐衰弱。
这便是有舍有得。婆娑门弟子一心修炼元神，元神自然要比普通武者强大的多。一旦渡过雷劫，成就纯阳真仙，从此以后便暂时跳脱百年生死束缚，自由自在。
同样的，若是不能渡过雷劫，成就纯阳真仙，到最后一样难逃天道循环，生死之命。而寻常人类武者淬炼肉身，温养神魂，若不能突破桎梏到了百年以后也是一样难逃化为一捧尘土的天道规则。
蓝伽和叶离修炼的完全是两条截然不同的道路。
叶离肉身，元神兼修。
蓝伽只专注修炼元神。
魔偶在一旁护法，眼看着传说中无比可怕的魔神撘野的身外化身居然被叶离强行抽取炼化，魔偶便有一种十分无语的感觉。叶离这家伙果然什么事情都敢做。
寻常普通人见到魔神撘野的这一具身外化身别说生出想要抽取炼化它的念头，生出的第一个想法恐怕就是逃吧。
魔神撘野的身外化身一会儿连连怒吼，疯狂咆哮，一会儿又是一副可怜兮兮，一个劲儿的哀求叶离。
这家伙不愧是和大自在天魔神，波甸一个级别存在的，脸皮之厚绝壁是人类不能比拟的。一会儿牛逼的跟大爷似得，一会儿就成了你让我干嘛我就干嘛的孙子了。
魔神撘野的这一具身外化身将人类复杂无比的情绪演绎的淋漓尽致，万般变化都显现出来。就连魔偶都差点儿心动了。而叶离和蓝伽却是紧守道心，不闻不问，任凭撘野显现出千百万化的手段来，一概置之不理。
魔神撘野的这一具身外化身最后也知道不管它施展通天本事，万般手段都决计难以动摇叶离的道
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