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能诛董卓，却不能抚关凉，是以不久之后，长安必生大乱，攸以为，将军还是先退出长安的好。”
“王允必然会败吗？若是处置好了凉州人又如何？”张辽看着荀攸，想知道他的见解。要知道从后世人来看，王允中兴汉室的机会还是很大的。
荀攸摇头道：“王允只凭名望统摄朝政，又隐为袁氏门生之首，岂能安抚关凉？”
荀攸这句看似模糊而武断的话，却霎时间令张辽恍然开悟，尤其是那句袁氏门生之首，让他一下子明白了。
前世看三国，张辽只觉得王允刚愎自用导致大败，但如今经荀攸一点拨，他才明白，王允之败，几乎是必然的，这其实是观念和体制的局限性。想王允也曾为豫州刺史，身先士卒，平定平黄巾，而后隐忍诛杀董卓，真可谓文韬武略兼备，却最终败于长安。
观王允变化，诛杀董卓之前，何其明智，诛杀董卓之后，却何其昏庸。经荀攸一点拨，张辽才明白，王允并不昏庸，也没有被骄傲掩盖理智，刚愎自用只是他失败的一个小原因，其根本原因还是败在他所维护的理想和群体上。
当今天下的士人已经分作三类，一类是无力应对，消极避世，专心研究学术，如郑玄、管宁等大儒。一类如袁绍、袁术、张邈之辈，通过武力割据，另起山头，打破固有束缚，但他们走的还是不远，没有寻到出路，看似另立山头，却仍是在走老路。另一类则如王允这般，坚持以德治国，以德教化，重文轻武，他对兵权的掌控紧紧是通过吕布，自己丝毫不沾，足见其文治理念，只是这种理念在盛世可以，在乱世却是无力。
没有了武力，加上理念决定，王允维护朝廷，便不是像董卓那般以武力震慑一切，他靠的是名望。
什么是名望，就是为人称道，令人信服和跟随。
但名望这东西，也是一把双刃剑，从好的方面来讲可以聚人，而从劣的方面来讲，就是必须站队，即成为一方利益集团的代表，大家才会维护你，看重你的名望，否则利益冲突，立场相对，大家凭什么维护你？
而大汉朝廷立国百年，早已形成固有的利益集团，从大的方面论就是关东集团和关凉集团，百年来关东集团完全占据上风。
王允凭名望摄政，不凭武力震慑朝臣，他就必须选择成为一方利益的代表，否则首鼠两端，谁都不会支持他，他选择的是荀攸所说的袁氏门生故吏一方，更广一点，就是关东士人集团。
他亲关东而斥关凉，一心想着回都雒阳，拒绝任用皇甫嵩等关
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