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举击溃，只要陈玉成保住他麾下的从南京带来的五千骨干士兵，那么不用两个月他就能够东山再起，重新挟裹出一支数万人甚至数十万人的大军出来。
陈玉成走的干脆而潇洒，这留在合肥的都是老弱妇孺。面对如此合肥施清瑄都没有多花什么心思，只是把大军的架势摆出去，稍微试探后就是发起进攻。城内的太平军也就抵挡了两个小时左右，然后就是彻底崩溃了。
看着已经破开的城门，施清瑄不以为意：“让协防师先进城清剿，肃清城内贼军余孽，嗯，吩咐下去。入城后一应事务按照老规矩处理！”
施清瑄口中的老规矩是什么？两个字：剃头！
自从剃发令施行后，目前中华军虽然对自身辖区的民众并不强制性剃头。对于攻占的大片农村地区，或者是不怎么抵抗的城池也不会强行要求民众剃头。一般而言只是对俘虏、投诚的官员等进行强制性的剃头。
但是对于一些抵抗坚决的城池，打下来后往往会执行比较残酷的剃发令，不仅仅要求敌军俘虏，投诚官员剃发，同时还会强制性的要求全城男丁剃发，甭管是满清的那种辫子还是太平军的披头散发，一律通通都要剃掉。
之前在南京，扬州就已经干过了，而现在，面对皖北地区满地皆匪的情况，作为江北军务总司令的施清瑄觉得有必要采取更加强硬的政策，不然不足以震慑当地。
现在的皖北地区，其形势要远远比其他省份更为复杂，其他地方比如说皖南、苏北或者江西，这些地方中华军虽然也和太平军，和清军开战，但是这种交战都是比较正规的，都是双方的军队进行交战，而不会有大量的民众掺和进来。
但是在皖北地区却是不是这样，首先是陈玉成采用流动式挟裹作战，挟裹了大量民众和中华军进行战斗，以至于皖北的南部地区，也就是淮南地区和陈玉成所部形成了极为密切的关系。
另外一方面也和捻军有关！
早期的捻军还不是捻军，而是叫‘捻子’何为捻子？就是恐吓钱财、敲诈勒索的土匪，太平天国时期的捻子是一种普遍性的全民活动，尤其是荒年欠收后，皖北地区的农村地区，更是整个村，整个亲族的青壮都去当捻子，呈现‘居者为民，出者为捻’的态势。
随着皖北地区持续遭到战争破坏，加上灾荒练练，加入捻子的百姓越来越多，到最后终于是席卷了整个皖北地区，甚至各大捻子头领联合起来，其盟主张乐行自号‘大汉永王’。完成了从土匪到起义军的转变。
而去年更是听封不听调的条件，
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