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也损失惨重,没办法接纳太多的流民。”

寿阳公主又问道:

“去凉州买粮食的商队回来了吗?”

封夫人摇了摇头。

草原实在是太大了。

虽然寿阳公主凭借北魏公主的身份,可以派遣商队在边关贸易,但是和柔然接触最多的六镇都是一些穷鬼,自从遭灾以后六镇到平城的商路就断绝了。

寿阳公主在封夫人的“提醒”下,从西边和凉州做生意,打通了前往西域的商路,又给王帐开辟了一条新的贸易路线和财源。

寿阳公主又问道:

“募兵工作怎么样了?”

封夫人说道:

“苏静(【冷静的具甲骑兵】)将军都看过了,能逃来草原的都是很好的兵胚子,他们本身就和柔然同根同源,很容易融入草原上的生活。”

如果从民族上划分,六镇的结构是金字塔形的。

最顶层的镇将是鲜卑人和与北魏高层合流的汉人高门,中层是鲜卑在扩张的时候,吸收的各部豪帅,比如宇文家是鲜卑族,贺拔家是敕勒(高车)族,高欢是汉人。

这些中层在六镇担任军主豪帅,对于镇将是地头蛇,遇到杨钧这样有威望的镇将还能服从,遇到娄破羌这种没威望的就阳奉阴违,遇到于镇这样的就干脆架空他。

而六镇人数最多的,也就是六镇最下层的百姓,其实就是草原人。

这些人口,都是北魏从设立六镇后,不断从草原上劫掠而来的人口。

比如拓跋焘在位的时候,十三次进攻草原,俘虏的人口牲畜都以十万计,拓跋焘扩地千余里,终于使柔然“怖成北窜,不敢复南”。

孝文帝在迁都洛阳之前,也曾经在平城组织过多次对柔然的进攻,也都获得了大量的人口和牲畜。

可以说,北方草原在北魏崛起的过程中,充当了新手练级基地和提款机的重任,给北魏的扩张提供了人口和后勤资源。

北魏早期的君主,一旦没得吃了就去攻打柔然人,一旦手里没兵没马了就去打柔然人。

这其中一部分士兵被同化为鲜卑人,或者汉化为汉人。

而留在六镇的,则继续保持他们在草原上的生活习惯。

他们是柔然人,是敕勒(高车)人。

白灾以后,封夫人就建议寿阳公主从六镇灾民中募兵,交给苏静训练。

郁久闾婆罗门虽然拜倒在封夫人的石榴裙下,但是他毕竟曾经对可汗之位有过野心,是不能完全信任的外人。

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