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美国经济他们都不放在眼里了,现在对于刚起步的中国更是俯视状态。
至于奥野诚亮这样的右翼,日本从来都不缺,二战结束后美国为遏制苏联和红色阵营没有彻底清算日本,不仅天皇制度保留,战犯们甚至都可以堂而皇之地继续从政,然后战犯们的崽子们也继承了这些糟粕,继续犯脑残病。
著名文化学者本尼迪克特的名著《菊与剑》形容日本人：既好斗又和善,既尚武又爱美,既蛮横又文雅,既刻板又富有适应性,既顺从又不甘任人摆布,既忠诚不二又会背信弃义,既勇敢又胆怯,既保守又善于接受新事物。
这些复杂的双重性造成了日本文化中对是非观和公义观的缺乏,人们常言日本是强调耻感文化大于罪感文化的,二战的错误不在于对别人造成了巨大伤害,只是没有答应一样。这就像是一个强盗在抢劫过程中被逮捕了,不悔恨自己的过错,却悔恨自己跑得不快、肌肉不够大。
各种各样的思潮汇聚之下,就出现了一大批否认战争罪行,一味强调战争中的日本人是为国家效忠的神经病。他们并不是真的没有一点是非观的概念,而是他们自己也没办法把这个东西说圆,于是就很强硬地否认历史史实,并且玩避重就轻,歌颂那些为国捐躯的人。
他们不愿意提及在战争时期,是一部分人压迫另一部分人节衣缩食以致饿死,强迫或欺骗本国自己的妇女到前线去慰安,在硫磺岛无法战争后驱逐无辜的民众自杀殉国。不需要提那些法西斯分子对别国犯下的罪行,对自己国家犯下的罪行就足够反人类了,可有些人就是能一张口把这些事情全部忽略掉。
当日本人带有优越感地认为自己是东亚领导者和先进国家的时候,却不曾想过从中日国力强弱颠倒之后,日本所谓的强大一直都是建立在一种变态的基础上的。真正的日本崛起还是在美国扶植下的二战后。
已经不在齐一鸣身边工作的廖怀仁这次特地过来,接了上面的命令跟齐一鸣商讨一个处理方法。话说在对外问题上,齐一鸣的战略局略微有些像是日本平安时代的幕府,有点大事悉于此决的架势,倒是也就仅此而已了。
“上面的意思是要给日本一个不大不小的教训丨不能把事情搞僵了,但是也不能显得太软。”廖怀仁坐在沙发里喝着茶,他从齐一鸣这里去职以后,也算是一路平步青云了,原本情报工作也不搞了,真正向政治圈里发展了。
叶瑶子也是列席,她皱着好看的眉头,说道：“这不是个容易的事情啊,日本跟我们之前揉捏的那些小国不同,我们能够制衡
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