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，为他请来灾劫，削减他的寿命。
因此在道家的修行法门中有着‘守庚申’一说，意为修行者每逢庚申日，便不能睡觉，需熬夜到天亮，不给三尸向天告状的机会。
【三守庚申，即三尸振恐；七守庚申，三尸长绝。乃精神安定，体室长存，五神恬静，不复搔扰。】
这段话可以粗暴理解为：连续守过7次庚申日，便能把三尸困饿死在肚子里，从此精神安定，延年益寿。
想到这里，宁哲仔细看了看面前仍在不断挣扎的小柯。
“我和沈擎先后满足了三尸的三种欲望，某种程度上算不算是贿赂买通了她的三尸，使其没有去向上天告状？”
就像自己的外婆用麦芽黏住灶王爷的嘴巴，不让祂在天庭说自家坏话一样。
这会是小柯从生死之间的叠加态变回活人的原因吗？
宁哲打开自己的手机一看：
【2018年07月27日】
【农历六月十五】
【庚申日】
(本章完)163 叠加态 (第2/2页)
——首先，小柯真的死了吗？
从人类肉体的生命体征来说，是的，她死了，宁哲亲手摸到她没有体温和脉搏。
但之前与夏语冰刚来到这栋楼的楼下时，特让在楼梯间里观测到的是两个影子，一个是沈擎，一个是小柯。
当时，骑在沈擎身上大榨特榨的女尸被特让判定为了‘活人’。
一个没有生命体征的活人。
而在沈擎付出精力满足下尸，自己给出宝物和食物打发走上尸和中尸之后，小柯的身上便重新出现了生命体征，甚至恢复了自我意识和羞耻心。
宁哲看着面前满面绯红，不断挣扎，却又怎么也挣脱不了夏语冰臂锁的小柯，微微点头。
“瓒琚镇里的石像处于‘活物’和‘死物’的叠加态，这一点和之前的小柯很像。
骑在沈擎身上时，她的身体没有生命体征，但影子却被特让判定为‘活人’，这又何尝不是一种‘生’与‘死’的叠加态呢？”
照着这个思路延伸下去，决定石像生死的是‘观测’，有人观测则是死，无人观测则是生。
那么决定小柯生死的又是什么？
是三尸。
宁哲双眼微眯，脑中思绪缠绕，回想自己以前在书本上看到的，关于三尸九虫一说的记载：
【人之生也，皆寄形於父母胞胎，饱味於五谷精气，是以人之腹中各有三尸九虫，为人大害。】
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