第21章：人族再无气运加身(1 / 2)

先秦时代。

无数学问潜滋暗长，形成了百家争鸣的局面。

纳气之法便是其一。

亦被称为练气之术。

历史的长河中，曾出现了一个令人向往的词汇——“先秦练气士”。

正如柒昊那驾驰骋无碍的马车。

无需他动一根指头，便能自如前行。

因为这其中透着以气驭马的神妙。

人体如同一座富饶的疆域，遍布着七百二十个被誉为穴位的能量节点。

纳气之法便是在这些穴位中，引入天地纯正之气。

穴位纳气越多，功力便愈发深厚。

对于普通的江湖弟子而言。

倘若能把气充盈进几十甚至上百个穴位，已属难得。

即便是诸子百家的弟子，也不可能掌握所有穴位的奥秘。

而那“毕生功力”的传承，不过是将一生修炼积蓄的气。

涓滴不漏地灌注至他人穴位之间，亦是一种生命与力量的延续。

对于寻常的江湖人来说，得此传承，便足以纵横于南北，立于不败之地。

而诸子百家的领悟，却超越了单纯的武技。

他们追求的是对自我学说渊源的信仰和笃行。

于是，养气之说被提出。

每位学者都会依据自身的哲学理念，为气注入独特的属性，亦即所谓的“心法”。

天地之间原始的气毫无属性，素如一张白卷。

而在个体的心灵与信念的塑造下，这股元气便养育出特有的灵性。

譬如，孟子那颗浩然正道的心，使他养成了正大刚直、无畏无怖的浩然之气。

道家的天宗之道，崇尚与万物合而为一，于是诞生出似秋水忘川般的心法，心若止水。

道家人宗则以广济天下为理想，故凝练出万物回春的心法，焕发生机，似春风化雨。

纵横家鬼谷子的纵横捭阖之术，也养成了其独具匠心的鬼谷吐纳法门。

而即便是寻常的江湖弟子，亦能培育出简单而有效的心法。

比如白凤，因心怀对自由的无限追求，便如飞鸟般轻逸迅捷，甚至能听懂鸟语。

心法，心灵与理念自然息息相关。

除此之外，这世间多有奇事。

比如一把寒剑，如高渐离的易水寒，便能在无形中赋予气特有的宿命。

气在獲得个性后，纳气、养气之外，又出现了行气的新说。

穴位之间打通的路径被称为脉