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形间又壮大了许多。
却是许多当地逃散的民众,不知为何的也跟上了我们这只迁徙的队伍,只是畏惧军队的护送,而远远的尾随在后面一大截。
然后我就接到了请示
“后队尾行的人群,突然发生了争斗……”
“是否派人给予于预……”
“准予……”
我回答道。
“只是要小心有诈……”
“一切以保全自身为上……”
遥远的广府,罗氏大宅
“好想哥哥啊”
同样抱着褥子滚来滚去的,还有罗璐璐。
作为妾侍出身的儿女,她和她母亲的心态,就完全是另一回事了。
她的母亲本名阿加莎,汉名叫尔莎,拥有来自南天竺的微暗色皮肤血统,祖上乃是唐人开拓五方天竺时,所造成的人种与民族大流动的产物。
数百年前,来自河中和南海的唐人,一南一北相继进入五方天竺,用刀枪和皮鞭,将广阔的两河之地上,那些纷乱割据的大小诸侯邦国土领,给征服驯化城一个个顺服的。
在此期间,以宏兴佛法援护圣地的名义,世代神圣不可动摇的婆罗门,从高举的神位和权阶上,被轰然打落下来。又在一连串的催死挣扎中,丢掉了性命和时代维系的信众,恢宏奢靡的神庙也被抄掠一空,改造变成新式的佛堂;
精美的诸天神魔造像,也因此经历了征服者的重新改造和雕琢之后,被冠以全新的菩萨罗汉金刚护法之名
而无数不肯顺服也不愿意接受现实的刹帝利阶层,则在唐人征服和开拓的浪潮中,纷纷失去了领地与人口,变成了被追亡逐北淹死在印度河与恒河之中的丧家犬之一。
至于掌握各种社会日常职业的犬舍大众,则成为了唐人殖民新政权中的走狗和帮凶,他们在谨小慎微和窃喜的心情中,经过简单的特长考拔之后,逐渐填补了下层官吏和有产者的空缺;
就连一贯低微的首陀罗,以及那个不可接触的阶层,在火与剑的反复耕耘下,也毫无差别的变成了唐人藩领下的附庸劳力和农奴阶层。
阿加莎的祖辈,便是唐人在天竺的垦拓和殖民过程中,由所谓归化土人与外来的藩属移民,长期不断通婚混血的后代。
作为当地女孩的某种惯例,少有姿色的阿加莎在很小的时候,就被人从家乡买走,然后辗转变成沿海人市上待售的女婢,又被大海商当作见面礼送给罗藩主,偶然诞下子嗣这才改变了身份和命运,然后才有了自己汉名“尔莎”
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