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的情况下，南朝固然有拥立京畿嫡系遗孤的大义名分；而西夏则是梁公亲征域外灭国数十而为自己打下的终老之地，有陵寝主祭的天然加成。
此外，还有主张放弃幕府的二元政治，而集权君上的光华党人，或是以“周虽旧邦、其命维新”为口号，主张加大分藩而复古封建的维新党人。。。然后其中根据手段和路线，又分为尊攘派还是皇统派。
而作为南朝被镇压另一大的地下势力，在顺化年间被取缔顺化党人，则是典型皇汉主义者中的激进派，把“非吾族类，其心必殊”的主张推崇到极致；或者说他们的极端思想和手段下限，就连南朝的上位者中最叛经离道的人，也无法接受的。
毕竟梁氏统治南海数百年，各种归化和征服的蕃人、土族以及他们自认为唐人的混血后代，在海陆九道的巨大版图当中，形成了一个极为庞大的群体；
虽然国人强调血统和传承固然是主流，但是谁也没法保证，自己的祖先就没通婚混血的存在，哪怕幕府里掌握大犬的梁氏一族，或是首山宫里的那位天子，也是一样的。
因此他们扮演的角色，有点像古代版的三k党，很容易就把各种社会问题和矛盾冲突，简单粗暴的归罪于那些拼命归化进来的土族和番人身上。
因此在完了作为南朝复兴的时代浪潮中，清算隐患的重要道具和吸引仇恨的反面角色之后，就很快被达成一致的当权者，给彻底抛弃了，变成政权巩固后的第一个祭旗对象。
体制内的人，通常或用“那群疯子”来形容他们。
但毕竟他们关于唐人至上主义的某些口号和主张，还是颇能蛊惑人心，是以在民间底层和海藩诸侯领中，颇有同情者和保有某种私心的支持者，因此在官方的严厉禁绝下，依旧顽强的宣示这自己的存在感。
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而在已经沦陷的翁山大岛上，就像是一场来得快去得也快的暴风雨，转眼一切已是尘埃落定了。
占地颇广的东海社相关建筑群当中，到处都是成群结队蚂蚁搬家一般的身影。
“这就成了。。”
负责具体任务的虞侯将穆隆自言自语，带着一种平和的笑容和身上的淡淡的腥气和臭味，从临时充做审讯室的地方走了出来。
正所谓是“三木之下，无有不招。”，若是换成了淮东所产的三酸两碱之后，亦是同样的道理和缘故。
无论是如何死忠或是嘴硬的人等，在手臂和大腿上滴上一些，看着自己血肉在刺鼻烟气中慢慢的消蚀融烂；几乎大多数
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