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是猴子B、D、E三猴，猴子F是那么的健壮，他们这些媳妇是熬不成婆了，于是他们激烈的争论，谁最应该做下一个拿香蕉阶级。”
“猴子F很好奇，什么叫拿香阶级呢？猴子B、D、E就给他解释，所谓拿香蕉阶级就是猴子界的勇敢者，需要具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣，猴子F闻听不禁有些神往，当然他最终达到了目的，作了唯一的拿香蕉阶级。”
“再后来，B、D、E三猴陆续被换出局，换来的猴子个个健壮，他们继续大大出手，不过目标不是香蕉，而是那个唯一的拿香蕉阶级，于是信仰也出现了。”
“慢慢的，猴子C也年老了，失去了体力上的优势，很难再通过武力让这一游戏规则继续下去，觉得十分苦恼。这时，一只最有希望升级为吃香蕉阶级，同时也是猴子Ｃ谋臣的猴子Ｈ向其他猴子鼓吹，每一只新来笼子的猴子都是有罪的，这种罪责来自血统，只有拿香蕉的猴子才能被神（实验人员）送到天堂。”
“事实上，拿香蕉的猴子因为被水冲，很容易得肺炎病倒而被实验人员淘汰掉，猴子们不知道这个真相，反而以为被淘汰的猴子真的进了天堂。”
“渐渐的，所有的猴子都相信了这套理论，并且讲给每一只新猴子听。然后就这么流传下去，越传越神奇，以至于后来摘香蕉阶级的猴子都为了能摘香蕉而大打出手，这些都是猴子Ｃ没有想到，猴子Ｈ没有看到的，那时他们都已经死了。”曾程对方琴说道，“然而，迷信就这么诞生了。”
方琴听曾程讲完猴子和香蕉的故事之后，忽然感觉到自己有些迷惘。
要是按照曾程这么说的，信仰和迷信其实只是一线之差，或者人们自身都不知道它是为了什么，只是一种盲目的崇拜而已，并没有任何的实际意义。一代又一代的人就如同一批又一批的猴子一样，为了帮别人摘香蕉而前仆后继，这都是值得的吗？
诚如曾程的故事中所表现出来的那样，一切都是在某只看不见的手的操控之下完成的，难道说人类也不过是某些被称之为神灵的存在的实验品？
方琴向曾程提出了这个问题，曾程有些犹豫，他一想到自己重生的事情，脑子里面也有一些模糊，很难考虑清楚这件事情究竟是怎么搞的。
但是无论怎样，方琴通过曾程讲的这个故事明白了一个道理，那就是曾程肯定是不愿意乖乖的呆在笼子里面被人当猴耍的，他要实现的是以自我为中心的价值观。这也就预示了一件事情，他是绝对不会被那些条条框
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