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上，事实可能正好相反。当然笔者说道这里的时候，也有点不敢相信自己的推断。
想象以下场景吧，上古之中，多神通之人，真人也好，至人也好，利用不可思议的神通去解决我们现在都无法解决的疾病。这种类似于玄幻小说的场景，真得曾经出现过么？已经不可考证，但是很多神话故事，真得只是个神话故事么？能够流传那么久的故事，真得只是传说么？
到了中古时期，术数主导中医，以术数结合症状推导病因，术数更能把握到每个人对应的病情，在术数的推导下，一切病因都不可隐藏，从根本上找出病因，而不是通过经验去推断这个人是什么原因。所以术数的模式，就跟经验医学完全区别开来了。
而到了下古，由于术数跟中医不太关联了，人们就根据病人的各种症状，臆想的去创造了很多理论。这些理论都很有问题，往往能适应一些病人病症，但是对于另外一些病症不适用。理论不是随便创造的。也可以这样说，后世很多理论都有术数的影子，但是术数系统是非常复杂跟严谨的，不是后人可以随便发明创造的。
神通可遇不可求，并且因为各种原因，神通看病也不太适应目前的人们的接受程度。而唯有术数可学可用，正是所谓的易医。
易医二字，说起来容易，做起来难。不是说，你看两天周易，懂点中医，就能叫易医的。
你必须至少精通一门术数，并且同时还需要精通中医，在两者精通的基础上，才能谈得上结合，这需要本人一定的天赋。
术数更能帮助中医清晰的探明病因，从而摆脱中医是经验医学的帽子。
举个例子。比如一个患者来说，我上火了，口舌生疮，请问你应该怎么用药开方？
这是日常生活中最常见的例子。但是这个区区的上火症状，虽然看似简单，但不是单纯的用一写清热泻火的中药就可以搞定的。
因为心火上炎，可以用栀子甘草浮小麦之类的方子搞定，而肝火为主的可用龙胆泻肝汤搞定，肝郁导致的，可用小柴胡类的搞定，上热下寒的呢？就要用封髓丹搞定了，脾胃之火为主的呢，就要用半夏泻心之类搞定了，肝虚极而亢导致的上火呢？就要用乌梅龙骨牡蛎搞定了。而以湿热为主的呢？还得辅助用一些竹茹，薏米，苍术类的方子搞定。但是如果更复杂一些，是湿热夹寒怎么办？更得需要考虑寒热两用的方子来搞定了。
上面那么多搞定？请问看上去这么简单的一个症状，就需要那么多不同的思路，不同的方剂来搞定，请问临床中，你到底能不
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