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。从无形之心，采有形之事物，三十年虽日月尚浅，倘若如此进步下去，〔与支那相比〕可以说定形成冰炭之差。日支两国之所以呈现这样显著的差异，有立国根源的不同、数千百年的教育的不同等，原因不一而足。但从学习西洋文明一个从内心革新变化，一个止于外形，以我鄙见，可以说原因在于进入两个国家时的途径不同。有什么不同呢？
在日本，文明由国民的上层进入；在支那，文明由国民的下层进入。支那国民与西洋人接触已有百年，其交接的方式只有商业贸易，外来者为利而来，内应者为利而应。交往的动机，除了利以外一无所有。……在支那群民中，虽然也有通晓外语的人，但只限于日常生活用语，而不能成为知识传达的媒介，其证据就是百年来能说洋话的人不少，但在进口品中，西洋书籍却很少，特别是有关事物的真理原则的科学书籍几乎没有。因为从事商业贸易的支那人不读这类的书。
以上的理论如果没有错误的话，可以说终究不能指望今天的支那人能够开化。人民不开化，作为敌手就不足惧怕，作为朋友就不足利用。既知没有好处，那就对它避而远之，以防同流合污。双方的交往只限于商业，知识上的交往应一律断绝，其国的政教不采纳，其风俗不效法，以至衣服器玩之类的东西，不管其使用价值如何，只要有可替代的，支那品就要摒弃。我国现在是日新之国，必须防止邻国的弊风污染我文明。
福泽谕吉从脱亚论的角度出发，提出日本国的出路应当是侵略中国朝鲜，与那些西方国家一样搞侵略搞帝国主义政策。
伊藤博文对福泽谕吉是极其推崇的。不仅在政治上宣传福泽谕吉还给予福泽谕吉很多经济上的支持。
和历史上差不多，福泽谕吉在一把九零年的时候对于侵略朝鲜然后直捣北京是相当热衷的。但是当穿越者到来之后，两次打败了俄军，将曾经只有三万多人枪械不到一千条的解放军愣是给弄成了近两百万荷枪实弹有飞机有大炮有军舰的强大队伍之后，他的想法立即就变了。他对来找他的伊藤博文说道：“首相大人的决定是对的。这些红色魔鬼太可怕了。帝国能否脱亚入欧，全在首相大人此次江南之行了。若能得湖北铁矿，四川之稻米，浙江之棉花，江西之煤矿，福建之渔盐，支那亿万人口为帝国工厂驱使，我帝国定然工业发达可与欧美并驾齐驱。”
伊藤博文问道：“能否与江南豪强联姻？”
福泽谕吉说道：“可以，但是要强力打压本土派。要让长江的水变红，然后可适当让我国才俊娶几个当地望族
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